Проблемная идентичность. Взгляд психотерапевта. Геннадий Малейчук

критерия психологического здоровья идентичности как переживания своего Я неслучаен, так как переживание, согласно Л. С. Выготскому, как внутреннее отношение к действительности является динамической единицей сознания, в которой основные свойства сознания даны как таковые. Всякое переживание, по Л. С. Выготскому, есть всегда переживание чего-нибудь. Переживание есть основная единица для изучения личности и среды, так как переживание и есть единица личности и среды[13].

      Схожей точки зрения придерживается В. П. Зинченко, утверждая, что не только всякое душевное переживание есть переживание Я, но и во всяком переживании Я заключено целиком[14].

      Переживание характеризуется следующими признаками:

      1) через переживание мы можем представить единство личностных и средовых моментов;

      2) переживание – это внутреннее отношение человека к тому или иному моменту действительности;

      3) переживание интенционально: всякое переживание есть всегда переживание чего-нибудь, нет переживания, которое не было бы переживанием чего-нибудь;

      4) переживание индивидуально, так как оно показывает, чем в данный момент является для личности;

      5) переживание есть динамическая единица сознания, действительная единица сознания, т. е. полная, из которой складывается сознание[15].

      Для анализа переживания необходимо перейти к другой методологической парадигме, согласиться, что есть иной взгляд на человека в единстве средовых и личностных моментов. Речь идет о гуманистическом направлении в психологии[16].

      Основные положения гуманистической психологии:

      1) человек должен изучаться целостно;

      2) каждый человек уникален, поэтому анализ отдельных случаев не менее оправдан, чем статистические обобщения;

      3) человек открыт миру;

      4) переживания человеком мира и себя в мире является главной психологической индивидуальной реальностью;

      5) человеческая жизнь должна рассматриваться как единый процесс становления и бытия;

      6) человек наделен способностью к непрерывному развитию и самореализации;

      7) человек обладает определенной степенью свободы от внешней детерминации благодаря смыслам и ценностям, которыми он руководствуется в своем выборе;

      8) человек рассматривается как активное, интенциональное, творческое существо[17].

      Понятие идентичности, воспринимаемое как процесс переживания человеком своего Я, является «конкретизацией переживания» Л. С. Выготского как направленного на Я. Идентичность рассматривается как процесс и результат переживания внутренней действительности, своего Я.

      Идентичность представляет собой непрерывный изменяющийся поток переживаний личностью своей тождественности. Это динамическое, целостное, внутреннее образование, которое в норме находится в процессе постоянного уточнения,

13

Выготский Л. С. Психология. М.: Апрель-Пресс; Эксмо-Пресс, 2000.

14

Зинченко В. П. Общество на пути к человеку психологическому // Вопросы психологии. 2008. № 3.

15

Выготский Л. С. Собрание сочинений: В 6 т. Вопросы теории и истории психологии / Под ред. А. Р. Лурия, М. Г. Ярошевского. М.: Педагогика, 1982. Т. 1.

16

Пергаменщик Л. А. Кризисная психология. Минск: Высшая школа, 2004.

17

Пергаменщик Л. А. Кризисная психология.