География. 8 класс. Е. М. Домогацких

монахов, изобразив на лице кратковременную улыбку, затем быстро сменившуюся серьезностью лица.

      – Это точно он?

      – Да, Ваше высочество, сомнений быть не может.

      – Хорошо, ведите. Я должен обо всем знать, передайте владыке.

      – Конечно, Ваше высочество.

      Императорская свита направилась во дворец, а монахи повели Эрика в храм, где его уже ждал владыка.

      Внутри храма было очень светло, ведь помимо луча прожектора, и без того хорошо все освещающего вокруг, в нем находилось большое множество «вечных» свеч, горевших тысячами огоньками, сразу обращающими на себя все внимание, удостоенных попасть в храм. Стены храма были расписаны сотнями различных знаков, иногда сливающихся в длинные строчки, а посередине, обвивая луч, стояла высокая до самого потолка, за которым располагался синий камень, спиралевидная лестница со ступенями.

      Религия Ария была очень своеобразной. Она не играла роль вселенской спасительницы для каждого, кто в ней нуждался, а больше походила на самодостаточную, организованную структуру, решающую свои великие проблемы. Ей было просто не до кодравцев и их потребностей… Помимо всего этого, она была очень сложной и непонятной, и разбиралось в ней лишь высшее общество Ария и императорский дом, что, во всяком случае, не мешало ему установить за время своего существования своеобразную религиозную диктатуру. Императоры знали о вестнике Бога и прислушивались к его словам, которые иногда передавались владыками, а иногда лично, когда вестник посещал их. Тайна посещения вестником Бога императоров была известна лишь им самим и владыкам, и особо оберегалась в строжайшей тайне, передаваясь новым императором приемнику вместе с короной.

      Хотел ты или нет, верил ты или нет, ты в любом случае был обязан относиться к ней уважительно и слепо следовать тому, что тебе будет велено. А велели монахи из своих храмов, которые посещать можно было лишь избранным лицам, следовать простым вещам, например: служить верой и правдой короне и не нарушать закон. Тогда все и у всех будет хорошо, а им, (ну такого они, конечно, не говорили) монахам, можно будет и дальше заниматься своими великими делами, не задумываясь об остальных.

      Знатным ученым материка и, вообще, всей науке не запрещалось иметь свое мнение, но оно не должно было яро оспаривать или критиковать мнение религиозное. Публичные заявления или «разоблачения» были недопустимы. Молчание в тряпочку – было главным принципом ее развития. Само собой разумеется, императоры не могли закрывать глаза на факты и, так или иначе, им приходилось мириться с некоторым положением дел, оспариваемых наукой, но одним делом для них было подвергать сомнению концепцию бытия вестника, а совсем другим подвергать сомнению его существование (когда каждый из них знал о том, что он существует), а значит и, соответственно, существование самого Бога. Помимо этого, императоры прекрасно понимали суть деятельности вестника, как и понимали то, каким образом и для чего он