Рассказы из русской истории. Петр I. Начало. Книга третья. Владимир Мединский
Читать онлайн.| Название | Рассказы из русской истории. Петр I. Начало. Книга третья |
|---|---|
| Автор произведения | Владимир Мединский |
| Жанр | |
| Серия | Рассказы из русской истории. Петр I |
| Издательство | |
| Год выпуска | 2024 |
| isbn | 978-5-392-42962-2 |
13
Родной брат Кирилла Нарышкина, Федор, служил офицером в полку «иноземного строя», которым командовал А. Матвеев, и был женат на племяннице его жены. – Прим. науч. ред.
14
Дядя царя Иван Ильич Милославский предпринял попытку опорочить его избранницу, поскольку женитьба грозила привести к ослаблению влияния Милославских при дворе. В результате специально проведенного расследования была подтверждена необоснованность этих наветов. – Прим. науч. ред.
15
А. Матвеев, а также дядья Петра I Иван и Афанасий Кирилловичи Нарышкины оказались в опале сразу после смерти Алексея Михайловича, были возвращены из ссылки в 1682 г. и стали жертвами стрелецкого бунта («Хованщины»). – Прим. науч. ред.
16
Наталья Кирилловна переехала в Преображенское осенью 1682 г., после достижения компромисса царского двора с восставшими стрельцами и прекращения стрелецкого бунта. – Прим. науч. ред.
17
Приказ Большого прихода существовал до 1680–1681 гг. и ведал сбором окладных доходов, а также торговлей с иностранцами теми товарами, на которые была установлена государственная монополия. – Прим. науч. ред.
18
Считается, что Н. М. Зотов до 1677 г. был дьяком Челобитного и Судного приказов. – Прим. науч. ред.
19
Никита Моисеевич Зотов был дядькой и учителем Петра около трех лет: в 1680–1681 гг. он был включен в состав посольства к Крымскому хану для заключения перемирия. Вернулся ли Зотов к своим обязанностям учителя после возвращения из Крыма, неизвестно. – Прим. науч. ред.
20
В эпоху Петра I правил орфографии и пунктуации попросту не существовало: теория русской орфографии складывается благодаря В. Тредиаковскому и М. Ломоносову только в середине XVIII века. – Прим. науч. ред.
21
Такими книгами прежде всего могли быть Лицевой летописный свод, Степенная книга и Царский титулярник (1672), где рассказы («жития») о правителях Руси включены в династический дискурс. – Прим. науч. ред.