Симфония по творениям преподобных оптинских старцев. Том I. А–О. Отсутствует

наше побеждает благую волю и сладость страстей пленяет душу нашу (прп. Макарий, 20).

* * *

      Не находил что-нибудь писать тебе такое, что бы тебя утешило и порадовало: а этому препятствовала человеческая воля, которая, по пословице «царя боле», которая часто противится, потому и преклонить ее не так легко… Молись с верой, и надеждой, и упованием, чтобы Господь, ими-же весть судьбами, преклонил непреклонную волю человека, чтобы он исполнил то, что следует ему исполнить по долгу и обещанию.

      Всеблагой Господь да помилует всех нас и устроит о нас спасительное и полезное! (прп. Амвросий, 1).

* * *

      Одну сестру нужно было выслать из вашей общины. Хотя и прискорбно это, очень прискорбно, но ведь насильно никого не приведешь ко спасению. Земной царь велик, и почти все ему покоряются. Но есть пословица: «Своя воля царя боле». Воли человека и Сам Господь не понуждает, хотя многими способами и вразумляет. По силе своей позаботимся о других, а все остальное предоставим Господу Богу. Некоторые толкователи Священного Писания объясняют, что Господь в Гефсиманском саду в последнюю ночь много плакал особенно потому, что знал, что немногие воспользуются Его крестными страданиями, а большая часть по неразумию и по злой и упорной своей воле уклонится в противную сторону (прп. Амвросий, 3, ч. 2).

      Воля Божия

      Где воспоследует воля Божия, там никакие пресильные препятствия не преодолеют (прп. Лев, 20).

* * *

      В волю Божию всегда должно располагаться; а как волю Божию познать, о том со смирением старших отец и братию вопрошать, о чем пишет святой Иоанн Лествичник в Слове 26 о рассуждении благорассудном, в начале Слова (прп. Лев, 30).

* * *

      Где воля Божия содействует, там и агарянскому сердцу Бог возвестит соделать милость нам (прп. Лев, 30).

* * *

      Упорно желать того, чтобы по нашей воле было продолжение жизни нами любимых и уважаемых, – значит желать разрушать планы судеб Божиих. Для тебя было приятно сожительство ее, положим, что и полезно, но это эгоизм: для нас то полезно, что Бог творит, и мы всякий день молимся Ему: Да будет воля Твоя, – а не хотим, чтобы она совершалась над нами (прп. Макарий, 20).

* * *

      Воля Божия не связывает нашего самовластия, но совершается, взирая на него – к чему клонится. Есть воля Божия по благоволению, и есть воля Божия по попущению, – и эта последняя бывает, когда мы хотим, чтобы было непременно так, как мы думаем, что будет для нас хорошо. А когда отдаемся в волю Божию и ищем не того, чего хотим, а что Ему будет угодно и нам полезно, то в этом бывает воля Божия – по благоволению, полезная и спасительная для нас, а при воле Божией, бывающей по попущению, неизбежны скорби и печали (прп. Макарий, 20).

* * *

      Спрашиваете, как делать все не по своей воле и как познавать и видеть волю Божию? Воля Божия видна в заповедях Его, которые мы и должны стараться исполнять при обращении с ближними, а в случае неисполнения и преступления приносить покаяние. Наша же воля развращена, и требуется всегдашнее понуждение к исполнению воли Божией, и помощи Его надо просить (прп. Макарий, 20).

*