Декабристы и русское общество 1814–1825 гг.. Вадим Парсамов

важность? (фр.)

      221

      Сам Гюго так объясняет происхождение этого имени: «Имя Бонапарт в арабской традиции стало Бонаберди. Смотрите по этому поводу любопытную заметку в поэме гг. Бартелеми и Мери “Наполеон в Египте”» (Hugo V. Les Orientales P. 224.).

      222

      Недавно, когда нарушив законы,

      королева наций

      от монархии опустилась до того,

      чтобы проституировать перед мятежниками (фр.).

      223

      …его рука низводила в прах

      Королей, жертв его ярости.

      224

      Потребовался почти что Бог, чтобы освятить этого человека (фр.)

      225

      Его имя… перетекает от ада к алтарям (фр.)

      226

      Слава – преступление, случай – судьба, вершина – пропасть (фр.)

      227

      Семевский В. И. Политические и общественные идеи декабристов. СПб., 1909. С. 380; Пугачев В. В. Политические взгляды декабриста М. Ф. Орлова // Научная конференция Саратовского юридического института: тезисы докладов. Саратов, 1955. С. 47–51; Боровой С. Я. М. Ф. Орлов и его литературное наследие // Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. Политические сочинения. Письма. С. 278; Павлова Л. Я. Декабрист М. Ф. Орлов. М., 1964. С. 25.

      228

      Гершензон М. О. История молодой России. Пг., 1923. С. 9–10.

      229

      Мaistre J. de. Considerations sur la France. Paris, 1821. P. XIV.

      230

      Bulletin du Bibliophile par Techener. Paris, 1854. P. 915. См. также: Bulletin du Bibliophile Belge. Bruxelle, 1855. T. 2. P. 156.

      231

      Семевский В. И. Политические и общественные идеи декабристов. С. 381.

      232

      Степанов М. [Шебунин А. Н.] Жозеф де Местр в России // Литературное наследство. Т. 29–30. М., 1937. С. 616; Берти Дж. Россия и итальянские государства в период Рисорджименто. М., 1959. С. 280.

      233

      Степанов М. [Шебунин А. Н.] Жозеф де Местр в России. С. 616.

      234

      Боровой С. Я. М. Ф. Орлов и его литературное наследие. С. 276

      235

      Мaistrе J. de. Correspondance. Lyon, 1893. Т. 5. P. 426.

      236

      Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. С. 55.

      237

      Там же. С. 56–57.

      238

      РГБ ОР. Ф. 233. Карт. 39. Ед. хр. 8.

      239

      Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. С. 55.

      240

      Цит. по: Морошкин М. Иезуиты в России с царствования Екатерины II до нашего времени. Т. 1. СПб., 1867. С. 116.

      241

      См.: Sсhnitz1еr J. H. Histoire intime de la Russie sous les empereurs Alexander et Nicolas. Paris, 1847. T. 2. C. 458–460.

      242

      Биографические сведения о Д. Ш. Николе и его пребывании в России см.: Fгарраz. Vie de l’аbbé Nicole. Paris, 1857.

      243

      Вигель Ф. Ф. Записки. Ч. 1. М., 1894. С. 139–140.

      244

      Кочубей А. В. Записки. С. 20.

      245

      Иезуиты традиционно пользовались славой великолепных педагогов. Запрещение их ордена Климентом XIV в 1773 г. значительно понизило уровень образования в Европе. Об этом писал Шатобриан: «Ученая Европа понесла значительную потерю в лице иезуитов. Образование никогда больше не поднималось так высоко после их падения. Они