Декабристы и русское общество 1814–1825 гг.. Вадим Парсамов

К истории масонства в России. Кишиневская ложа // Журнал министерства народного просвещения. 1907. № 10. С. 343–373; Семевский В. И. Политические и общественные идеи декабристов. СПб., 1909. С. 313–321; Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. С. 369–376.

      200

      Серков А. И. Русское масонство 1703–2000: энциклопедический словарь. М., 2001. С. 1017.

      201

      Пушкин А. С. Письма / под ред. и с примеч. Б. Л. Модзалевского. М.; Л., 1928. Т. 2. С. 3.

      202

      Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. С. 374.

      203

      Орлов М. Ф. Капитуляция Парижа. С. 21.

      204

      Якушкин И. Д. Записки, статьи, письма. М., 1951. С. 39.

      205

      Лорер Н. И. Записки декабриста. Иркутск, 1984. С. 342.

      206

      <Норов В. С.> Записки о походах 1812 и 1813 годов, от Тарутинского сражения до Кульмского боя. СПб., 1834. Ч. 1. С. 157.

      207

      Попутно отметим цитатный характер этой фразы: у Пушкина в эпилоге «Кавказского пленника» сказано о П. С. Котляревском:

      Твой ход, как черная зараза,

      Губил, ничтожил племена…

      Кстати, эпиграфом ко второй части своих записок Норов взял начальные строки из стихотворения Пушкина «Наполеон», что свидетельствует о его солидарности с пушкинской оценкой.

      208

      <Норов В. С.> Записки о походах 1812 и 1813 годов. Ч. 2. С. 3.

      209

      О времени и месте создания этого стихотворения см.: Вацуро В. Э. Литературные альбомы в собрании Пушкинского дома (1750–1840-е годы) // Ежегодник рукописного отдела Пушкинского дома на 1977 год. Л., 1979. С. 36. Текст стихотворения см.: Исторический архив. 2001. № 1. С. 184–186.

      210

      Они царствовали над преступными

      народами огнем и железом.

      И в своей нечестивой славе, в обильных разрушениях

      эти посланники неба появились в мире,

      как будто они пришли из ада (фр.)

      211

      Он прошел через славу, он прошел через преступление

      И окончил только несчастьем (фр).

      212

      Народы, вы продолжаете чествовать

      жертвы и палачей,

      предоставьте им совершать

      в одиночестве свой бег в будущее;

      там они отнюдь не герои!

      Это ложные боги, которым их век кадит фимиам,

      но будущее ненавидит их правление,

      вы заблуждаетесь в вашем усыплении;

      они подобны ночным зорям,

      когда проносятся большие метеоры,

      но за ними не следует восход солнца.

      213

      О связях Гюго с ультрароялистами см.: Venzac G. Les origines religieuses de Victor Hugo. Paris, 1955. P. 363–382.

      214

      Неслучайно В. К. Кюхельбекер связывал с именами Гюго и А. де Виньи развитие европейского модернизма. См.: Кюхельбекер В. К. Путешествие. Дневник. Статьи. Л., 1979. С. 317. О восприятии Гюго в России см.: Алексеев М. П. Виктор Гюго и его русские знакомства. Встречи. Письма. Воспоминания // Алексеев М. П. Русская культура и романский мир. Л., 1985. С. 373–508.

      215

      Hugo V. Odes et ballades. Paris, 1885. P. 5. (Далее ода «Буонапарте» цитируется по этому изданию).

      216

      Hugo V.