Образы войны в исторических представлениях англичан позднего Средневековья. Е. В. Калмыкова

вести войну с соседями без всякой на то причины».[506] Подобное высказывание как нельзя лучше свидетельствует о реальном отношении англичан к пребыванию во Франции. В большинстве своем они воспринимали пожалованные земли и дома как временные владения, в улучшение которых не стоит вкладывать деньги и силы. Бедфорд же возглавлял то меньшинство, которое реально верило в возможность существования двойной монархии. По всей видимости, Генрих V не случайно назначил именно Бедфорда регентом Франции, ибо невозможно представить человека, сделавшего больше для сохранения континентальных владений Англии. Находясь в Париже, герцог вел себя как законный правитель, оказывая покровительство людям, причастным к искусству и литературе: архитекторам, художникам, поэтам, музыкантам, ювелирам.[507] Для Бедфорда настолько важной была репрезентация Генриха VI именно как короля Франции, что в одном из ордонансов, изданном в Кане в 1423 г., он не только запрещал приписывать королевский титул «тому, кто именует себя дофином», но также называть его сторонников французами, а не арманьяками.[508] Этим указом регент как бы стремился провести наглядное различие между «хорошими», то есть преданными законному государю, французами и не заслуживающими национальной характеристики арманьяками: в данном случае политическая идентичность определяла и заменяла национальную.

      Королевские прокламации. Пропаганда в церковных проповедях и церемониях

      Ранее уже упоминались официальные королевские прокламации, которые Эдуард III приказал распространять в Англии, Фландрии и Франции для разъяснения своим действительным и потенциальным подданным оснований для ведения справедливой войны против Филиппа Валуа, «узурпировавшего его корону». Именно этот принцип обращений ко всем подданным, независимо от их социального статуса и рода занятий, казался Эдуарду настолько эффективным, что он постоянно прибегал к нему на протяжении всего правления. Конечно, Эдуард III был не первым, кто изобрел метод «информационных» писем как инструмента политической пропаганды. Для рассматриваемой эпохи прокламации и обращения к населению осаждаемых городов и крепостей были вполне традиционным явлением; также не вызывали удивления подробнейшие письма к папе или главам соседних государств, основательно разъяснявшие, например, причины начала военных действий. Говоря о том, что Эдуард III уделял особое внимание пропаганде своей внешней политики, я подразумеваю, прежде всего его заботу о формировании общественного мнения среди подданных и союзников. Как заметил Жан Фруассар: «По правде сказать, с тех пор как они [Эдуард и Филипп Валуа. – Е. К.] решили вести войну, оба короля сочли необходимым объяснить и дать понять своим людям причину их конфликта, чтобы каждый скорее стремился поддержать своего господина».[509] Но если во Франции короли, как правило, старались пропагандировать свои идеи через памфлеты,[510] то их английские противники предпочитали

506

Journal d’un Bourgeois de Paris… P. 320: «Lequel faisoit touzjours maçonner, en quelque pais qu’il fust, et estoit sa nature tooute contraire aux Angloys, car il ne vouloit avoir guerre à quelque personne, et les Angloys, de leur droicte nature, veullent touzjours querreer leus voisins sans cause».

507

Reynolds C. «Les Angloys, de leur droicte nature, Veullent touzjours guerreer»: Evidence for Painting in Paris and Normandy, c. 1420–1450 // Power, Culture, and Religion in France / Ed. C. T. Allmand. Woodbridge, 1989. P. 37–55.

508

И хотя Карл VII титуловал себя после смерти отца не дофином, а королем Франции, Бедфорд избегал даже упоминать о притязаниях Карла на этот титул (Rowe B. J. H. King Henry VI’s Claim to France in Picture and Poem // The Library. 4^th ser. Vol. XIII (1933). P. 77). О том, насколько действенны были эти запреты, можно судить по одному из продолжений английской хроники «Брут», анонимный автор которой под 1430 г. рассказывает об успехе союзников англичан бургундцев в сражении под Компьенем, где была захвачена в плен Жанна д’Арк, а также убито 800 человек «of the Frensshe men, Armynakkis and Scottis» (The Brut. Vol. II. P. 439).

509

Froissart. Vol. II. P. 234.

510

Jones W. R. The English Church and Royal Propaganda During the Hundred Years War // The Journal of British Studies. Vol. XIX. N. 1 (1979). P. 19.