Новейший учебник астрологии. О чем говорит древняя традиция. Игорь Кирюшин

(«Саравали», «Чиматкар-чинтамани»); (3) «отсутствие врагов» («Брихат-джатака», «Пхаладипика»). Другое главное значение дома – это болезни, но оно, как ни странно, упоминается лишь один раз (в «Бхригу-сутрах»). «Лживость», «низменный склад ума» и «незаконные связи» встречаются трижды, «расточительность» – дважды. Остальные смысловые конструкты называются только однажды: «много родственников, детей и внуков», «бедность», «несчастливая жизнь», «неудачи во всех начинаниях», «враждебность к жене», «отсутствие взаимопонимания с отцом и наставником». В общем, столь же туманно обстоят дела и с другими положениями планет в домах гороскопа.

      Это значит, что как для практической работы, так и для обучения предмету астрологии обсуждаемые трактаты мало пригодны. Из упомянутых текстов лишь «Бхригу-сутры» выделяются большей логичностью и точностью высказываний. Во всех написанных в Средние века выдающихся трудах по ведической астрологии (которые обычно считают маяками на пути познания) в том, что касается положений планет и хозяев домов в домах гороскопа, наблюдается одинаково унылая картина: отражается скорее некий более частный и редкий случай, чем общая ситуация. Кстати, многие средневековые (да и современные) авторы так или иначе традиционно опираются на «Бхригу-сутры», записанные 5000 лет назад.

      Из последних работ можно выделить блестящую книгу Тома Хопке (Налини) «Ведическая астрология» (пер. с англ. Д. М. Михайлова)[13], изданную в 1992 году, и полезный комментарий Гириш Чанд Шарма к главе 26, которая называется «Результаты правителей бхав», книги «Брихат-Парашара-Хора-Шастра» (пер. с англ. А. Кузнецова), увидевшей свет в 2005 году. Однако, к сожалению, в труде Т. Хопке при описании результатов положений планет и хозяев домов в различных домах гороскопа не учитываются знаки, в которых эти планеты и управители могут находиться. На практике это нередко приводит к грубым ошибкам в толковании гороскопа. В свою очередь, Г. Ч. Шарма в своем комментарии, естественно, следует в направлении, заданном Парашарой, что не всегда можно считать полезным для современной практики. При этом многие положения управителей оставлены им без комментария.

      Имеются в целом превосходные труды и других современных ведических астрологов, например доктора Б. В. Рамана (1912–1998)[14]. Однако и здесь мы наблюдаем довольно частный, узкий, хотя и небезынтересный взгляд на вещи, пригодный скорее для глубокого теоретического анализа, чем для практического использования в консультациях. На наш взгляд, работы остальных авторов заметно уступают доктору Раману.

      В связи с этим одна из целей нашей книги – выявление результатов положения планет и хозяев домов в различных домах гороскопа, которые (результаты) имели бы достаточно общий характер и могли использоваться для толкования гороскопа личности в повседневной практике. Оценка влияния планет и управителей домов на судьбу человека – это альфа и омега всякого астропрогноза. При описании последствий расположения планет и хозяев домов мы опирались на свой 30-летний практический и

13

Книгу переиздала И. Поздеева: Индубала деви даси. Ведическая астрология. М.: Balbe, 2002. 348 с.

14

В первую очередь имеется в виду: Raman B.V. How to Judge a Horoscope, vol. 1–2. Delhi, 1980–1992.