Баба Нюра. Мистический фольклор. Группа авторов

у себя, а теперь не давали ей покоя, зазывая обратно. С её слов, они приходили в дом через дыры. Абсолютно любые дыры, будь то окно или дверь, топка в печи или же мышиная нора в подполе. Именно по этой причине старушку нередко заставали ночью стоящей возле кошачьего лаза в погребе и крошащей свежий хлеб. Баба Саша постоянно твердила, что «они» не дают ей покоя и всегда просят кушать. Особенно по нраву им был людской хлеб, «потому что они не могут его направить[1] и очень любят».

      Нередкие попытки расспросить старушку более подробно о том, кто «они» такие, приводили к бессмысленным диалогам, из которых редко можно было извлечь какие-то важные детали. Вот приблизительный пересказ одного из них с роднёй:

      Родня: А кто они такие?

      Баба Саня: Да то другие, они там, на Либежгоре живут.

      Родня: На Либежгоре? Ты там дом видела, что ли?

      Баба Саня: Терем, у них там терем барский!

      Родня: Да ведь там же нет ничего. Одни болота!

      Баба Саня: Как нет? Я сама у них была на пирушке.

      Родня: На пирушке?

      Баба Саня: Ну да, они там свадьбу справляли. И детки у них бегали, я их со стола угощала. И капуста у них огромная растёт, всё как у людей!

      Родня: Как у людей? А то не люди были?

      Баба Саня: Не, то другие!

      Родня: Какие другие-то, я понять не могу. У них рога и копыта были?

      Баба Саня: Да ты что, прости господи, какие рога! Они совсем как люди.

      Родня: А кто тогда? Может, там какие старообрядцы спрятались?

      Баба Саня: Да не, то другие совсем, говорю же, другие они!

      Родня: А что они хотят от тебя?

      Баба Саня: Обратно зовут, совсем покоя нет.

      Родня: Обратно? А ты их видишь?

      Баба Саня: А как нет? Вон они! Из дыр смотрят, хлеба просят!

      Родня: Из дыр? А почему из дыр-то?

      Баба Саня: А я почём знаю? Они из дыр ходют, покоя нет, меня с собой тащат.

      Родня: А зачем они тебя туда тащат?

      Баба Саня: Обратно зовут. Покоя нет совсем, изведут они меня, чую.

      Усугубило ситуацию и то, что, со слов соседей, в скором времени родня пожаловалось на то, что к ним в дом ночью кто-то забрался. Поднятые ночью же охотники прибыли на место и всё осмотрели, но никого не обнаружили. Также, со слов некоторых очевидцев, баба Шура нередко крошила под стол хлебушек во время ужина, а иногда и кидала туда целые «краюшки». В один из таких моментов родня, пытавшаяся найти под столом остатки бабушкиных подношений, ничего не обнаружила, что навело жуткий страх на всех обитателей дома.

      Странные случаи продолжались достаточно долго, пока пожилую старушку не разместили в ленинградской психиатрической клинике, где она впоследствии скончалась. На похоронах же бабы Сани почти все присутствовавшие односельчане подметили странного вида людей, одетых в лохмотья, которых никто не смог опознать. При попытке контакта подозрительные гости попрятались по углам, забрались

1

Дословная формулировка информатора. Вероятнее всего, имелось в виду, что другие не могут создать сами хлеб. Направить (устар.) – сделать. – Прим. авт.