Название | Методология работы с Духами-Хранителями |
---|---|
Автор произведения | Надежда Домашева-Самойленко |
Жанр | Эзотерика |
Серия | Дар Небесный |
Издательство | Эзотерика |
Год выпуска | 2013 |
isbn | 978-5-413-01055-6 |
Будучи инволюционными демоническими инграммами, привнесенными извне, истихии, блокируя богоруководство Искры Присутствия Я Есмь, выхолащивают из сущностной активности индивидуальной души Божественный Смысл Жизни, формируя для нее такие условия, чтобы она от безысходности обратилась к пьянству, наркомании, лудомании, ментальному чревоугодию и т. д.
Возлюбленные! Как мы уже не раз повторяли, в тонком теле духоносца в результате внутреннего проживания заинтересовавшей его программы развития рождается устремление или желание претворения оной, кое энергетически обеспечивается представителями ангельских эволюций. Причем устремление продиктовано божественными помыслами Индивидуальности, дабы развить свое Я Есмь Присутствие в анналах Вечности посредством вмещения нового эволюционного опыта Блага и утверждения сияющего Света Богопобеды Духа своего. А желание инициируется низшим эго воплощенной личности, мечтающей о достижении успеха в материальности, не связанного с духовным преображением Сознания. Благодатная почва, на которой взращиваются устремления, есть опыт безусловных и жертвенных чувств души; в основании желаний – причинно-обусловленные эмоции несовершенной Личности, как реакции оной на удовлетворение или неудовлетворение принятых ею инволюционных идеалов развития.
Эмоции, как дисквалификация жизненной силы, направляемой ангелами в полевые структуры сущности в ответ на активность пробудившегося желания, есть свидетельство появившейся у души рабской зависимости от внешних условий Бытия. Посредством эмоций человек формирует отражения в тонком теле Планетарного Гения Октавы, а сущности-одержатели демонической природы, именуемые нами лярвами, расширяют пространство своего Присутствия в полевых структурах своего энергетического донора.
Не обладая доступом к источнику Жизни Вселенной, вследствие отсутствия индивидуального