Противостояние Света и Тьмы. Маг Саргас

идеале такой человек должен был бы миновать все эти неприятные моменты, сопряженные с актом, сильно напоминающим каннибализм, и после смерти физического тела прямым рейсом проследовать до чистилища. Но обеспечить это может либо эгрегор, в котором человек состоял при жизни и который взял над ним шефство, либо светлая сущность, с которой человек взаимодействовал, будучи магом, либо Ангел Хранитель, который, скорее всего, устал, истощен и серьезно разочарован своим подопечным. Есть у людей такая суперспособность – разочаровывать. Особенно – высших сущностей, которые не понимают мотивацию вроде: «Все так делают», «Моя хата с краю», «Бизнес есть бизнес» и прочую ерунду, помогающую большинству людей забыть о морально-этических принципах и договориться с совестью.

      Сам человек, подготовившись к посмертию, имея запасы энергии, опыт астральных путешествий и астральные инструменты, которые остаются с нами и после смерти, в принципе тоже может отбиться и добраться до чистилища. Но зачем, если есть куда более интересные варианты? На мой скромный взгляд, перерождение – это всегда лотерея. И каким бы замечательным человеком вы себя не считали, всегда найдется что-то, что будет тянуть вас на дно. Нераспутанные кармические узлы, непройденные уроки, необходимость что-то понять и осознать, люди, с которыми вы связаны, и связь эту нужно разрушить… В общем, выход из колеса Сансары (окончание цикла перерождений) – цель весьма сложная. Но вроде как возможная. И к ней, конечно же, стоит стремиться. Но если не прибегать ни к каким магическим хитростям, то возьмите любого человека или даже мага. На текущем уровне развития, скорее всего – в ближайшее тысячелетие – выход из колеса Сансары для него не планируется, так как слишком много кармического груза тянется за нами из прошлых жизней. Да и ошибок текущего воплощения невозможно избежать. Даже если кого-то, исходя из текущих морально-этических качеств, считают чуть ли не святым, это вовсе не означает, что с точки зрения законов мироздания он таковым является. Взять, например, представителей святой инквизиции, которые несколько столетий назад весьма активно сжигали людей на площадях. Уверен, они в свое время считались пусть не святыми, но весьма близкими к Богу. Как вы думаете, нормально ли пытать, калечить и устраивать массовый геноцид? Я считаю, что нет. И даже во имя Света – нет. Даже сейчас, в наше просвещенное время романтизируются вещи, прямо скажем, отношения к Свету и Добру не имеющие. Хотя каждое время считается современниками просвещенным, только благодарные потомки выясняют, что до них жили немытые варвары. Но это уже философские детали, к делу не относящиеся. Взять, например, культ войны, который холят и лелеют во многих странах по сей день. Я могу понять многие вещи. И мне ли, боевому магу, судить подобное? Но именно благодаря своей специализации я очень хорошо вижу, что все сколько-нибудь связанное с насилием или причинением вреда, невероятно скользкие темы с точки зрения эгрегора Света. Я не говорю, что нужно