Мао Цзедун. Борис Соколов

в 439 миллионов человек, из которых грамотных было не более 10 миллионов. Горожан было менее 10 %. Не более 10 % сельского населения былo так или иначе вовлеченo в товарное производство. Остальное население жило в условиях натурального или полунатурального хозяйства. Примерно 10 % населения относилось к нищим и безработным, которые не имели никаких источников дохода. Они либо попрошайничали, либо объединялись в уголовные банды, которые грабили более или менее зажиточных крестьян-«мироедов» («тухао»).

      Недовольство правящим режимом разделяла интеллигенция. В Китае возникло революционное движение, связанное с именем доктора Сунь Ятсена, создавшего в 1894 году в Гонолулу на Гавайях «Союз возрождения Китая», целью которого было свержение Цинской монархии и создание республики. В 1895 году поднятое «Союзом» восстание в Кантоне (Гуанчжоу) потерпело поражение, и Сунь вновь вынужден был эмигрировать. В 1905 году он создал в Токио «Объединенный союз» («Тунмэнхуэй»), программа которого базировалась на «трех народных принципах»: национализм, народовластие и народное благосостояние (под последним понималась национализация земли).

      Глава первая

      Детство и юность

      Ли Тьефу. Портрет Сунь Ятсена. 1921

      Дом Мао Цзэдуна

      Фотопортрет Чэнь Дусю. 1927

      Мао Цзэдун в 1913 году

      Основатель коммунистической партии Китая и Китайской Народной Республики Мао Цзэдун родился 26 декабря 1893 года в деревне Шаошань уезда Сянтань провинции Хунань на юге Китая в зажиточной крестьянской семье. В китайском сначaла пишется фамилия, а потом имя. Фамилия Мао (

) в переводе означает «волос». Его имя состояло из двух иероглифов (

). «Цзэ» имеет два значения: первое – «влажный и мокрый», второе – «милость, добро, благодеяние». Второй иероглиф, «дун», означает «восток». Имя целиком читается в переводе как «Облагодетельствующий Восток». Отец Мао – Мао Шуньшэн (Мао Ичан) (1870–1920), землевладелец, занимавшейся также скупкой и торговлей зерном, был человеком строгого нрава, и сын был больше привязан к матери, Вэнь Цимэй (1867–1919) и стал, как она, буддистом, тогда как отец был конфуцианцем. Хотя уже подростком он отказался от буддизма.

      В Китае наиболее распространены три религиозных течения: конфуцианство, буддизм и даосизм. Конфyцианство – это учение древнекитайского философа Конфуция (551–479 до н. э.) и его последователей, согласно которому следует создавать гармоничное общество по древнему образцу, где всякая личность имеет свою функцию. Основной принцип конфуцианства – «Не делай человеку того, чего не желаешь себе». Буддизм – это мировая религия, согласно которой причиной страдания людей являются они сами, их привязанность к жизни, материальным ценностям, вера в неизменную душу, являющаяся попыткой создать иллюзию, противостоящую всеобщей изменчивости. Прекратить страдания (вступить в нирвану) и достигнуть пробуждения, в котором увидеть жизнь такой, какой она есть, можно путeм разрушения привязанностей и иллюзий устойчивости с помощью практики самоограничения и медитации. Даосизм – это китайское традиционное учение, начало