100 великих загадок Турции. Группа авторов

шел медленно.

      В эпоху Сельджукидов кочевые племена были основным господствующим слоем населения. Разложение родового строя началось у них задолго до прихода в Малую Азию. Большинство племен представляли собой не кровнородственные союзы, а были искусственно составлены из частей более древних родо-племенных групп. Сельджукиды Рума практиковали в отношении племен политику дробления и разъединения, предоставляя им для поселения территории в разных районах страны.

      Оказавшись зажатыми между христианскими государствами, Сельджукиды Рума также широко использовали идеи священной войны против неверных. По мере становления Румского султаната они постепенно сдвигались на запад.

      В государстве Сельджукидов Рума, как и в государстве Великих Сельджукидов, земля считалась государственной собственностью. От Великих Сельджукидов был унаследован и институт икта, служивший для оплаты услуг воинов и чиновничества. Широкое распространение этого вида феодальных пожалований свидетельствовало об активном процессе феодализации румской сельджукской кочевой знати, приобщение ее к эксплуатации земледельческого населения. Разумеется, институт икта не охватывал всех форм феодальных общественных отношений Румского султаната. Существовали земельные владения, даваемые представителями феодального класса на правах безусловной собственности, – мюльк.

      Напоминаем:

      Султанат достиг наибольшего могущества в 20–30‐х гг. XIII в., что совпало с царствованием султанов Аллаеддина Кей-Кубада I (Ала-ад-дин, 1219–1236) и Гияседдина Кей-Хюсрева II (1236–1245). Но в то же время в нем начинают явно проявляться черты внутреннего разброда и упадка.

Восстание балхских огузов

      Воевали сельджуки и со среднеазиатскими Караханидами, княжество которых они подчинили и обложили данью в 1089 г. Уже с конца XI в. сельджукские султаны опирались не только на огузскую военно-кочевую знать, но и на примирившихся с завоевателями иранских крупных феодалов. В Иране при сельджуках преобладающим видом феодальной земельной собственности повсюду стала икта[1]. Сельджукские султаны, у которых кочевая знать требовала земель, стали широко раздавать в икта не только деревни, но и целые области с городами. Владетелями крупных икта становились представители огузской кочевой знати, которые, не прекращая кочевой жизни и связи со своими соплеменниками, превращались в феодальных эксплуататоров оседлого крестьянства.

      Мелкие икта раздавались низшим чинам феодального ополчения, в большинстве кочевникам. Так, при Мелик-шахе икта были розданы 46 тысячам воинам. В это время икта юридически еще не считалась наследственной, но на практике знать добилась превращения большей части должностей, а также земель, получаемых в связи с занятием этих должностей, в наследственные. Икта соединялась с иммунитетом – налоговым и частично судебным. Постепенно крупные икта становились отдельными княжествами, владетели которых стремились к полной независимости.

      Социальные противоречия

1

Икта – передача государством (правителем) принадлежащей государству территории и доходов – хараджа – с неё какому-то конкретному лицу с правом наследования. При этом возможна передача территории под полный контроль какого-то лица (мульк) либо же только получение доходов с них.