Западная Сибирь: мифы сказочной тайги. Народное творчество

из него вышла женщина-огонь. От камня пошла дорога, неизвестно куда ведущая, но очень широкая. Еще из камня образовалась не целая лодка, но то ли нос, то ли корма ее – неизвестно. Взял Торум опять камешки и стал друг о друга ударять, и показался огонь. Тогда Торум сделал из березовой коры трут, изрубил дерево, наколол дров и развел огонь. Когда он развел огонь, то собрал народ и стал отогревать у этого огня.

      Потом подумал о том, что нельзя людям жить без варева, и сделал котел не то из железа, не то из камня. И принес в котел воды, повесил котел на палки, убил скотину (то ли корову, то ли овцу). Когда все сварилось, Торум сам сел, закусил, и ему показалась пища вкусной. Накормил он остальных, оставшихся в живых, сказав им:

      – Вот я вам показал пример, как вам варить: вот огонь, вот вода; как я делал, так делайте и вы. Если будете зябнуть, разведите огонь – отогреетесь. Что добудете и что где достанете – вот так варите и пеките. Питайтесь той пищей, которую я вам посоветовал.

      Потом он им показал, как добывать птицу перевесами, рыбу – гимгами[4], как неводить, как колыданить[5] и как всякими промыслами заниматься.

      Затем сказал народу:

      – Больше я не приду к вам, так и живите.

      Когда Торум поднялся вверх, то спустя некоторое время стал опять смотреть вниз на землю. Видит, что народ размножился, все трудятся. И подумал: «Вон сколько расплодилось народу, соблазнил их дьявол». Позвал Торум к себе Куля и говорит:

      – Ты без моего позволения никого не тронь, не соблазняй, пока не скажу. Когда скажу, укажу на старого или молодого, того и возьмешь. Половину народа ты возьмешь, а половина мне останется.

      Старичок Торстор

      – Старичок Торстор, старик, что же ты ищешь?

      – Я ищу тонкую шубку, сшитую из гладкого, как стрела, меха олененка.

      – Старичок Торстор, старичок, что же ты ищешь?

      – Я ищу кисы2[6], пестрые, как шкурка со спинки бурундука.

      – Старичок Торстор, старик, что же ты ищешь?

      – Я ищу крепкий лук свой, свою добрую стрелу с костяным наконечником.

      – Старичок Торстор, старик, что же ты ищешь?

      – Я ищу свой хороший посох, сделанный умельцем.

      – Старичок Торстор, старик, что же ты ищешь?

      – Я ищу один куженек [7]с костями вороны, один куженек с костями сороки.

      – Старичок Торстор, старик, что же ты ищешь?

      – Я ищу лыжи-подволоки, подбитые шкурой взрослой выдры.

      Старичок надевает тонкую шубку, сшитую из гладкого, как стрела, меха олененка. Надевает кисы, пестрые, как шкурка со спины бурундука. Надевает на ноги лыжи-подволоки, подбитые шкуркой взрослой выдры. Берет один куженек с костями вороны, один куженек с костями сороки. Вешает на спину крепкий лук с железной спинкой, берет в руки добрый посох, сделанный умельцем.

      После того как собрался, зашагал вперед. Куда бы ни поставил свой добрый посох, сделанный умельцем, там появлялось множество речек и болот со свежей наледью. Долго ли, коротко ли шел – никто не знает.

4

Гимга – конусообразная плетеная рыболовная ловушка. Остов изготавливали из кедровых или еловых палок, продольные планки делали из лиственницы, а поперечные (обручи) из ивовых веток. Широко применялась коренными жителями Западной Сибири.

5

Неводить и колыданить – способы ловли рыбы.

6

Кисы – обувь из оленьего меха.

7

Кужень – маленькая корзина.