Ойа Самадева. Контакт с силой Источника. Селим Айссель

причина заключается в том, что вы воображаете, будто существующие вещи должны быть не такими, какие они есть. Что вы должны быть другими, что люди вокруг вас должны быть не такими, какие они есть сейчас. Вы представляете себе, какими должны быть вещи, и затем вы это хотите. Вы проживаете жизнь, отдельную от вас, от вашей возможности для реализации, и, без преувеличения, жизнь без вашего счастья. Вы ищете счастья в своих иллюзиях. Во всех тех местах, где его точно нельзя найти. Вы гонитесь за вашими маленькими удовольствиями, удобствами, комфортом. Если бы они были хороши, это не было бы проблемой, но большую часть времени они ограничены и сиюминутны, потому что живут не в вас, а в месте, где находится ваш потенциал для самореализации.

      И очень важно, что именно вы понимаете под этими словами, поскольку все заключено в них. Какова ваша духовная реализация, таково и ваше материальное счастье. Но вы проходите мимо них, не замечая, поскольку живете в иллюзиях и игнорируете истинное состояние вещей в мире. Самые понятливые или самые пробужденные среди вас скажут себе: «Да, конечно!», а другие не поймут то, о чем я говорю. И вторые на данный момент находятся на том уровне, на котором для них может быть сделано совсем немного. Те же, кто говорит, что понял мои слова, также скажут себе: «Но что мы можем сделать? И как мы можем это сделать?»

      На внутреннем пути Мастер долгое время говорит себе: «Эти люди не понимают, не видят, не слышат, не чувствуют. Тогда попробуем обучить их интеллект, поскольку он, к счастью, может быть обучен». Он объясняет им вещи, и они, кажется, понимают. Но это ничего не меняет. Ни в том, кто они есть, ни в том, что они делают. Или же меняет лишь очень немногое!

      И тогда Мастер говорит себе: «Их поведение даже еще ниже, чем в животном мире». Поскольку в животном мире существуют инстинкты – своеобразные принципы, которым животные следуют. Но в мире людей даже инстинкты уже деградировали. Тогда он говорит себе: «Попробуем обучить их благородному поведению». Он показывает им это. И это не меняет ничего или практически ничего.

      После этого Мастер говорит себе: «Попробуем обучить их благородным эмоциям или чувствам». И это приносит лишь незначительные перемены. Люди все еще не реализуют себя. Все было сделано, все было показано, но они не реализуют себя. Что это может значить?

      Вчера, по двум причинам, я делал то, что обычные люди называют «поучать», говоря о великих принципах и ограниченной позиции. И каждый раз, когда я это делал, я чувствовал небольшое раздражение. Возможно, потому, что погружение в грязь или кучу навоза рождает легкое раздражение. Но каждый должен быть способен выполнять любую работу, поэтому в действительности это не является такой уж проблемой. Несмотря на это, что-то досадное остается. Не потому, что позиция некоторых людей ограниченна, мелка и тошнотворна. Нет, не поэтому, а потому, что приходится об этом говорить. Каждый раз, когда кто-то говорит об этом, он немного пачкается. Позднее мы можем помыться, но для меня впечатление этого остается. Вы ведь знаете воскресные проповеди?