Поэтические воззрения славян на природу. Сотворение мира и первые существа. Александр Николаевич Афанасьев

его дочерью Перкуна.

      7

      О молниях, таящихся в тучах, миф выражается как о небесном огне, заключенном в горах и под землею (см. ниже).

      8

      В Архангельской губ. думают, что зажигать свечу днем, когда и без того светло, – грех.

      9

      У римлян запрещалось прикасаться к огню мечом.

      10

      Особенно те, которые были прилеплены к чаше с водою, при совершении водосвятия.

      11

      Это возжжение кудели стоит в связи с представлением грозовых облаков пряжею.

      12

      В Западной Европе существует обычай бегать по засеянным полям с возжженными факелами.

      13

      Хлеб и мука – символы жизни, здоровья: бесплодных жен и больных окуривают артусом, пасхою и свадебным караваем. Название болезни «собачьей старостью» дало повод класть вместе с ребенком в печь щенка; вслед за тем топят щенка в воде и думают, что вместе с ним погибает и самый недуг. В Томской губ. обмазывают ребенка сметаною и дают облизать собаке. Иногда меряют ниткою тень больного (вероятно, по созвучию со словом стень) и, закатав ее в хлеб, дают съесть собаке.

      14

      Мерить больного – один из древнейших обычаев.

      15

      Татары верили, что огонь противодействует злым умыслам и отымает силу у ядовитых снадобий; иноземных послов и русских князей проводили в шатер хана между двумя разложенными кострами.

      16

      Наоборот, если достать рубаху или одежду со здорового человека и повесить в горячем воздухе, то вместе с нею истлеет (исхудает и умрет) и ее хозяин (литовское поверье).

      17

      К этому воззрению, впрочем, примешивается и мысль о вольном мученичестве за старую веру.

      18

      Народная загадка, означающая печь, огонь и дым, все эти понятия изображает в родственной связи: «мать толста, дочь красна, сын храбер – под облака ушел».

      19

      Истопка, истопок, истобок – чердак избы, изобка, изобочка – небольшая изба, йстопье, истопка – беремя дров, достаточное для топки печи; последнее слово означает также две жерди над челом русской печи, где сушат лучину и другие вещи, и небольшой сруб с печью без трубы (Новг. губ.).

      20

      Дымница – деревня; офен. курёха (от курить) – дом: названия, любопытные по своей живописующей меткости, так как крестьянские избы и доселе большею частию курные (без труб). «Любить тепло – терпеть дым».

      21

      У нас огнище – огонь, разведенный на земле, и место, где выжжен лес; огнища – расчищенное из-под лесу место, то же, что пал, палы (от палить).

      22

      Можно с вероятностью допустить, что корни vas – обитать и vas – светить первоначально роднились между собой.

      23

      «Жилом жить, не чуму (очагу) молиться».

      24

      Перевод: «кто не видал церкви или алтаря, тот и печи молится».

      25

      Перевод: «да не погаснет мое огнище от моей крови!