Бабка Ежка. Сказки-подсказки на все случаи жизни. Виктория Козориз

не хочет она больше быть волшебницей, не хочет магией своей, своим волшебством помогать людям. Ведь эффект от волшебной таблетки секундный и польза однодневная. Хочет она помогать людям, которые нуждаются в её помощи, которые летят не как глупые мотыльки на свет, а которые идут, подталкиваемые своим истинным желанием, к ней. Идут на свет далекого маяка!

      Вот тут Царевна Лебедь и поняла, сложился пазл: при чем тут маяк, почему мысли о нём не покидали… И вот уже она не Царевна Лебедь, а МАЯК!!! МАЯК, который светит и помогает всем, кто в нем нуждается, который дарит свет ночью и указывает путь в темноте, а днём дарит тепло души своей. Да – Маяк, а не Пристань. Надоело заблудшие по случаю души отогревать. Неблагодарное это дело. Отогреются и опять блудить пойдут, ведь нет у них цели.

      У Маяка дверь всегда открыта. Рядом скамейка стоит для усталого путника. Тропинка выложена булыжником. Простор для Души – мотается там на просторе – свобода!!!

      А при Маяке есть Смотритель. Он оберегает Маяк, любит, лелеет, мотивирует на приключения, заботится и поддерживает. Делает все, чтобы Маяку было удобно и комфортно. И Маяк отвечает ему тем же. Ну не счастье ли это? Ведь никакие чины, казны со златом-серебром, мир во всём мире не заменят простого человеческого счастья – счастья быть собой, чтобы тебя принимали со всеми твоими тараканами, банками-склянками и прочими закидонами. И поддерживали все твои приключения, не держали в золотой клетке, а шли рядом – нога в ногу…

      Ой, что-то опять на философию потянуло Царевну Лебедь, ой, пардоньте, ошибочка, МАЯК! Вот так, долго ли коротко, но всё становится на свои места.

      И надеюсь, что МАЯК встретит своего СМОТРИТЕЛЯ… Но это будет уже другая сказка.

      Надеюсь, чая с баранками хватило, и сказка не утомила, да уроком послужила…

      Бабка Ёжка и Богобан

      (такая загадочная штука для дружбы со своими тараканами)

      Бабка Ёжка была дамой прогрессивной, хотя и старой школы, и древнего роду. Следила за новомодными учениями, за алхимиками, мастерами и грамотеями разными, хотя сама отошла от волшебства. Всё старалась сама делать, без волшебства, чему и учила Василис Премудрых да Иванов-дураков. Ведь с волшебством любой может всё сделать, а вот сам, своими руками и своим умом дойти до результата и получить желаемое – единицы.

      Вот так наша Ёжка училась всему новому, шла с прогрессом нога в ногу. Однажды она заглянула на огонёк к двум приезжим грамотникам – мастеровым, которые рассказывали о невиданной туземной игре ума, Богобаном которую называют: на доску надо камешки по квадрантам ставить, размышлять и от этого ответы получать на свой запрос, да тараканов своих по местам ставить. Вот такая туземная умоправка-диковинка. Подумала тогда Ёжка, что-то уж больно хлопотно – доска и камни, будто бы и дело, но не зацепило её – смысл не поняла, хотя душой принимала, да и тараканы, будто все при деле были, чего им мешать.

      Прошло время, Бабка Ёжка и забыла о Богобане, хотя иногда купцы туземные заезжали и предлагали доску с камешками.