Грани бытия. В поисках смысла. Сборник. Константин Озеров

прзинесен". В чешском гербовнике в описании герба Орозовцев написано: " наистарши знами предок нашего роду, Фридрих Ян, походал з России на преломе 11 и 12 сторочья”. В чешских летописях упоминаются паны Озорови (1450 г.). Я, как собака-ищейка, сбился со следа и начал бегать по кругу: Чехия-Польша-Россия и обратно. Происхождение моих предков стало казаться "темным и непонятным, как история мидян”. Примечательно, что у польских и чешских Озеровых почти одинаковый герб – колесо с крестом. Среди далматских благородных родов есть Орзы. В испанских биографических словарях я обнаружил целый сомн "христианских кабальеро” Озорий и Озоресов, упоминавшихся в одном ряду с "кабальеро” Сааведрами, предками автора «Дон-Кихота». Эти кабальеро во времена реконкисты также могли быть моими родственниками, раскиданными за столетия по всей Европе. В «Песне о Роланде» упоминается баварский рыцарь Ожер.

      На гребне каждого сгиба отечественной истории с 15-го века я вижу "своих”. Среди них были бояре, боярские дети, московские и провинциальные дворяне, наместники, воеводы, стряпчии и стольники, стрельцы, потешные солдаты, гренадеры, гвардейцы, генералы, сенаторы, губернаторы и дипломаты, драматурги и предводители дворянства. Сомневающийся, смотри работу А. Сиверса "Родословие Озеровых”. Известия Русского генеалогического общества. т.4. СПб, 1911 г.

      Знание истории через генеалогию приучает мыслить конкретно, а не абстрактно. Не "цельными мазками” концептуальных утверждений, а "точками” правды жизни отдельных личностей. История складывается из мириады точек. Человеческие деяния часто теряются в тени бытоописаний царей и выпадают из социологических схем в головах теоретиков.

      Также, познакомившись с послужными списками конкретных людей, я перестал думать о российских военных, как о генералах Иволгиных и Скалозубах. Россию собирали, строили и защищали миллионы серьезных, умных и талантливых людей. От них потом отталкивались "маргиналы” Пестели и Керенские.

      Из моего родословия, я знаю, что в 1487 г. дети боярские князя Андрея Можайского (кстати, брата Ивана III) Нечай и Лиходей Озеровы со своими людьми "жгли села и грабили литовские волости”, даже "Пречистую церковь выбрали, што коли было”. В чем Иван III обещался королю польскому Казимиру разобраться.

      Столетием позже, в 1571 г. Иван Грозный послал на Соловки воеводу Михаила Озерова, о котором биографический словарь упоминает как о "польском” воеводе. Михаил Озеров погиб на Соловках, защищая наш северный форпост от шведов и кемских немцев. Об этом эпизоде отечественной истории есть замечательный роман В. Толмасова “Соловки”. Приход к царствованию Петра Великого был отмечен многочисленными драматическими событиями. Одним из активных участников стрелецкого бунта и сторонником Милославской был стрелецкий полковник Иван Озеров (указанный в росписи первой линии Озеровых под № 56). Историки указывают, что этот полковник был из "кормовых иноземцев”. А писатели добавили, что он был очень хорош собой и в него влюбилась