Шива Сутра с комментариями Митра Джи. Митра Джи

действует два типа энергий, или природы: "Пуруша" (мужская энергия) и "Стри" (женская энергия). Наука является частью первой, мужской энергии: здесь развитие невозможно без построения логических цепочек. Логика является необходимым и обязательным условием для продвижения по этому пути. Таким образом, она соотносится с мужской энергией и с внутренним путём, или Маргой. Этот путь называется "Вигьян", или "Знание". Внешний путь соотносится с женской энергией, необходимыми условиями продвижения по нему являются такие качества как преклонение, отречение, покорность. Этот путь называется "Дхарма", или "Долг". Таким образом, мы выделяем два возможных пути: "Вигьян" и "Дхарма".

      Если вы посмотрите, как работает мужская энергия, вы заметите, что она логична. Ни одно действие, ни одно движение невозможно без логики. Например, если в человеке преобладает мужская энергия, независимо от пола, он или она не могут влюбиться. Эти люди могут желать любви, хотеть связанных с этим чувством удовольствий, но сами они любить не способны.

      Если вы понаблюдаете за людьми, у которых преобладает женская энергия, опять же, независимо от пола, то вы заметите, что они очень легко влюбляются. Они не слабые, как некоторые думают, они обладают покорностью и способностью к отречению, они умеют отдавать. Они сфокусированы на том, что могут дать другому человеку, а не на том, что могут получить, и по этой причине способны любить.

      Когда на Западе появились современные религии, с самого начала они сформировались как эгоцентричные, направленные на удовлетворение желаний и потребностей определенных людей. И все сформированные в их рамках религиозные и философские тексты наполнены этим ощущением эго. На Востоке же наоборот: если вы обратите внимание, то любой текст начинается с выражения уважения и преклонения перед высшим началом.

      "Намаскар" или "Приветствие" − неотъемлемая часть любого священного текста. В нашем случае, первое, что мы читаем, открывая "Шива Сутру", это − приветствие источнику всего света в этом мире, Великому Шиве. Мы приветствуем Господа Шиву.

      Логика рождается там, где мы способны принять, а принятие становится возможным только тогда, когда мы отпускаем логику. Первое и необходимое качество для того, чтобы двигаться по духовному пути, это − смирение. Смирение, покорность, почтительность, умение выражать почтение и уважение − все это должно быть частью вашей природы. Если вы не обладаете этими качествами, то, что бы вы ни делали, вы не сможете достичь желаемого результата.

      Что такое смирение в контексте нашего разговора? В первую очередь оно означает ваше состояние и то, что вы никуда не торопитесь. Если вы куда-то спешите, вы не можете быть смиренным. До тех пор, пока вы живете в рамках своих программ и строите планы, вы попросту теряете время и отдаляетесь от состояния смирения. У вас может получаться проявлять это качество время от времени, но затем вы все равно будете возвращаться к привычному образу поведения. Такое смирение будет больше похоже на вежливость, но никак не поможет вам развиваться. Когда человек встает на путь духовности, ему необходимо это качество: умение быть смиренным. Это − первое и самое важное. А для того, чтобы его развить, нужно перестать торопиться и постоянно куда-то бежать.

      Для примера я расскажу вам историю про то, почему мы торопимся и как избежать спешки. Когда строилась первая железнодорожная линия между двумя городами в США, на стройке работали обычные рабочие и деревенские жители. Пока один из индейцев сидел и смотрел на то, как идёт работа, к нему подошёл строитель и спросил: "Ты знаешь, что происходит здесь?" Тот ответил, что он не знает ни что происходит, ни что такое поезд или железная дорога. Тогда строитель объяснил, что они строят пути, которые соединят два города, рассказал, что между ними будет курсировать поезд, состоящий из вагонов, в которых будут сидеть люди. И затем он спросил: "Чем ты занимаешься? В чём состоит твоя работа?" Тот ответил, что он дровосек, и рассказал, что обычно уходит в лес, проводит там два дня, рубит деревья, затем возвращается в деревню, после этого едет в город, что занимает один день, проводит там время, чтобы продать дрова, и после этого возвращается домой. И ещё один день остаётся на отдых. Так складывается неделя. И тогда строитель сказал, что с помощью железной дороги теперь тот путь, который занимал целый день, будет занимать всего один час, и можно будет съэкономить целых два дня, которые раньше тратил на дорогу. Но услышав это, индеец загрустил. Строитель не понял, что случилось, и спросил: "Почему ты так расстроился?" И тогда деревенский житель ответил ему: "А что я буду делать в эти два дня? Раньше моё время было распланировано, теперь же у меня появляется два лишних дня…"

      Если вы будете думать с точки зрения строителя, то вы скажете, что в эти два дня можно нарубить ещё больше дров, успеть продать их в городе, заработать больше денег. Но если посмотреть с точки зрения деревенского жителя, получается, что ему придётся больше работать, у него не останется времени просто наслаждаться жизнью и, таким образом, он быстрее состарится. Спешка, или скорость, приносит опустошенность: мы не можем быть в состоянии отдыха, если постоянно куда-то бежим. Вы видели кого-либо, кто бы спал на американских горках? Современный мир принёс