Эннеаграмма. Освободите лучшее в себе. Идрис Лаор

скара Ихазо и Клаудио Наранхо, которые вслед за Георгием Гурджиевым донесли до западного читателя учение об Эннеаграмме; Идриса Шаха, который, как и Руми, оставил нам столь красивые и трогательные истории.

      Благодарим Реми Фийозат, Кристофа Маркса, Мишеля и Даниеля Кашеров, Клоди Рамон за трансактный анализ, Франциско Каталехо за символизм, доктора Коре за вклад в психопатологию и психоанализ.

      Благодарим Майю Седерика де Жессе за рисунки эннеатипов.

      Наконец, выражаем признательность и любовь Идрису Лаору, которому мы обязаны нашей второй жизнью, вторым ученичеством на пути к нашей Сущности. Без него эта книга была бы всего лишь последовательностью слов, лишенных всякого смысла.

      Колин д'Обре и Франс де Буа Санти

      Предисловие

      (Колин д'Обре)

      Мое знакомство с Эннеаграммой

      Однажды подруга рассказала мне, что прошла курс, посвященный Эннеаграмме особого рода типологии личности, с недавнего времени завоевавшей во Франции популярность. Удивительно, но как только я услышала само слово «Эннеаграмма», у меня сразу же возникло желание узнать о ней как можно больше. В то время на французском языке еще не было издано ни одной книги, посвященной этой теме, поэтому мне пришлось довольствоваться краткими объяснениями подруги. Однако врожденная жажда знаний не давала мне покоя, заставляя лихорадочно искать информацию и курсы.

      Вторым потрясением для меня стало знакомство с самим символом Эннеаграммы. Я смотрела на него с уважением и любопытством. Я узнала, что происхождение этого символа неизвестно, однако его использовали в качестве эмблемы некоторые древнейшие суфийские братства, такие как братство Накшбанди. Позже я узнала, что этот же символ использовал в своих работах Леонардо да Винчи, в частности в «Тайной Вечере», и это только подогрело мое желание в нем разобраться.

      Я приступила к поискам того, что позволило бы мне продвинуться в своих исследованиях. Первые курсы, которые я посещала, были увлекательными, однако там мне не удалось утолить свой голод: казалось, что преподаватели, намеренно или ввиду недостатка информации, представляли Эннеаграмму в «стерилизованном» виде, полностью лишенном духовной составляющей.

      В связи с этим напрашивались следующие темы для размышления:

      ● Как получилось, что столь древнее и разностороннее учение было сведено к простой типологии личности?

      ● Как определить свой тип Эннеаграммы?

      ● Что дает знание о своем эннеатипе?

      ● Какой духовный путь исходит из того же источника, что и Эннеаграмма?

      Разумеется, мои исследования были направлены на то, чтобы прояснить последний пункт. Решающими стали встречи с одной религиозной женщиной, преподававшей Эннеаграмму в ограниченных кругах католиков, затем с бразильянкой – участницей Ариканского тренинга, и наконец, знакомство с работой Гурджиева, посвященной Учению, которое привело к встрече с Идрисом Лаором. Я начала осознавать и понимать философское и духовное измерение Эннеаграммы. С тех пор мой интерес и успехи в исследованиях были подтверждены опытом, и теперь я испытываю благодарность и благоговение по отношению к тем, кто помог мне найти путь.

      Пожилой человек приходит к Учителю моего Учителя.

      – Я дам вам много денег, – говорит пожилой человек. – Я хочу, чтобы вы сотворили заклятие, которое помогло бы мне дожить до глубокой старости.

      Учитель моего Учителя спросил:

      – Сколько вам лет?

      – Мне всего лишь семьдесят, – ответил человек.

      – И до скольких лет вы хотите дожить? – спросил Учитель.

      – До ста.

      – Хорошо, – сказал Учитель. – Поступим так: заклятие, которое я сейчас сотворю, позволит вам дожить до ста лет, после чего вы умрете. Вам осталось жить тридцать лет.

      При этих словах посетитель опомнился и воскликнул:

      – Нет, Учитель! Позвольте мне прожить до ста пятидесяти лет.

      – Хорошо, – сказал Учитель. – Значит, у вас впереди половина жизни. Но не забывайте о том, что первая половина жизни протекает медленно, а вторая пролетает очень быстро…

      – Ну, тогда сделайте так, чтобы я прожил четыреста лет! – сказал человек.

      – Всего лишь четыреста? – спросил Учитель. – Некоторые мудрецы прожили более тысячи лет. Не хотите ли вы жить так же долго, как они?

      Пожилой человек спросил Учителя:

      – А на какой максимальный возраст вы можете сотворить заклятие?

      – Если я правильно понял, вы не хотите умирать! – сказал Учитель. – А знаете ли вы, что это совершенно эгоистичное желание?

      Сделав совсем небольшую паузу, Учитель продолжил:

      – В таком случае, мне стоило бы сотворить заклятие, которое сделало бы вас бессмертным!

      – Это было бы чудесно! – сказал человек. – Я полагаю, это было