Мифы Индии. Елена Яворская-Милешкина

напиток – сому, выжатый в трех сосудах. Индра вбирает в себя силу этого напитка и отправляется на битву.

      Итак, Индра разделил небо, еще один бог, Сома (собственно, персонификация одноименного напитка, но не только), «благоустроил» небесный свод, а вот функцию Атланта взял на себя Вишну.

      Есть мифы, в которых создателями мира называют богов-ремесленников – кузнеца Тваштара и мастера на все руки Вишвакармана (иногда объединяют в один образ), выступавшего в качестве божественного строителя, плотника, оружейника, в частности, соорудившего колесницу для Сомы (впоследствии досталась герою «Махабхараты» Арджуне), лук для Вишну, трезубец для Шивы.

      Индра и его супруга Шакти (Шачи) верхом на слоне Айравате. Иллюстрация из старинного индийского манускрипта

      Древнеиндийское изображение колесницы бога Сомы (Чандры).XIX в.

      Один из мифов, впрочем, утверждает, что Тваштар дрожал от страха перед Индрой…

      Еще одним возможным создателем мира веды упорно называют бога Праджапати (ассоциируется с Индрой, подробнее об этом далее). Золотой зародыш превратился в бога, поддержал небо (аналог деяния Вишну), укрепил на небосводе солнце, создал богов и все сущее. Причем в разных вариантах мифов о Праджапати есть различные оригинальные подробности. Так, например, один из мифов рассказывает, что, переходя из небытия в бытие, Праджапати лил слезы, не зная, где найти для себя опору. Из слез, пролившихся в изначальные воды, появилась земля. Из тех, что поднялись вверх, – небо. Порой Праджапати приравнивают к Брахме, и это не уникально при столь большом пантеоне. У греков тоже происходило такого рода объединение мифологических образов по принципу схожих функций.

      Фази из династии Великих Моголов (?).Мудрец Васиштха.Кон.XVI–нач.XVII вв.

      https://ru.wikipedia.org/wiki/Васиштха#/media/Файл:Vasistha_summons_Sabala,_the_cow_of_abundance,_to_provide_for_a_feast.jpg

      Индийцы не были бы индийцами, если бы, объединяя образы двух богов, ни привнесли в миф веру в воплощения. По версии данного варианта мифа, по воле Брахмы (вариант – Праджапати) появились десять праджапати – десять его воплощений, рожденных прямо из его ума. Они продолжают процесс созидания. Вот они:

      – Маричи, отец владыки солнца Сурьи и, что логично, основатель Солнечной династии царей;

      – Атри, родоначальник Лунной династии;

      – Ангирас, учитель божественного знания, посредник между людьми и богами и предположительно один из богов огня;

      – Пуластья, отец Куберы, бога богатства;

      – Пулаха – мудрец и (удивительно!) создатель львов, тигров и антилоп;

      – Крату, еще один мудрец и отец мудрецов-карликов валакхильев;

      – Прачетас (Дакша), противник Шивы, отец богини Сати;

      – Васиштха – мудрец, собеседник Агни и наставник царей из Солнечной династии;

      – Бхригу – мудрец, собеседник Варуны;

      – Нарада, мудрец, друг Кришны.

      Они создали других богов, зверей и птиц.

      Существуют варианты мифа, в которых