Лубки?!. Евгений Валентинович Подолянский

заработать сверх того. Изначально лубки рисовались от руки. Позже – уже на рубеже 18 и 19 веков стали применять оттиск с деревянной дощечки или медной пластины. Основной покупатель лубка – крестьянин, мещанин, купец – простой народ, составляющий большинство населения государства или страны. Не считая купеческого сословия, остальные представители простого люда – не богатые. Поэтому, чтобы удешевить лубок, на него наносится простое, можно сказать, примитивное изображение. Тем более, изначально, основу с резьбой изображения делали на деревянной дощечке, липовой. Древесина липы хорошо обрабатывается резцом в любых направлениях и, практически, не имеет сколов. На поверхности дощечки выбирается та часть древесины, которая после оттиска (перед оттиском поверхность обработанной дощечки покрывается краской) на листе бумаги или на также обработанной деревянной дощечке остаётся белой. Гравюра на дереве. С заменой деревянной дощечки на медную пластину появляется возможность гравировать изображение в мелких подробностях. Оттиск такого изображения на бумагу стал называться литографией. Н, порою, сохранялось ещё по старой памяти и двойное название – лубок, литография.

      Сюжет для первых лубков, как бы сегодня сказали – беспроигрышный вариант, был на религиозную тему. Здесь и церковные календари, изображения святых и их жития, изображение Адама и Евы в раю. А в начале 20 века, когда уже наступал закат популярности лубка, лубок мог представлять своим изображением игру. Типа «Монополии» в наше время. Особенно была популярна игра -«Соломоновы круги». Изображение лубка представляло из себя круг, по окружностям которого были в виде таблицы нанесены советы, изречения, названия событий и прочим. Задавался вопрос, и на поверхность лубка бросалась «пулька» из воска. После окончательной остановки «пульки» под ней был написан ответ на поставленный вопрос.

      Передо мной тоже встал вопрос. С какой темы начать обзор лубков. Конечно с героической.

      Учитывая то обстоятельство, что на время появления лубка в Российском государстве, а это 17-й – 18-й века, оно было многонациональным по составу, поэтому исторические события и герои Отечества на изображении лубков должны иметь по уровню одинаковую, высокую значимость во всех слоях многонационального населения. На первом месте – это Царь, Император, Государь. И самый первый из них – Пётр I. Ниже показаны две хромолитографии, отпечатанные в 1881 году. Хромолитография это разновидность литографии, но у нё для каждого цвета делается отдельная печатная форма на медном листе. Видим, что по форме это всё тот же лубок, но с прекрасным, хорошо вырисованным изображением. В соответствии с чёткостью изображения была и цена его.

      

      Под изображением видим обязательный атрибут лубка, просветительно-познавательный текст.

      

      Начало регулярного войска России [Изоматериал]. Потехи Петра I. : В 1682 г. на престол вступил 10-летний Петр, сын Алексея Михайловича… : [лубок] / [художник] А. Кившенко. Санкт-Петербург. Хромолитография Н.А. Ризникова, 1880.

      А какова была высока степень умиления от знакомства с серией лубков, посвящённых солдату, который спас Петра Великого, заблудившегося в лесу, от варварских губителей, пожелавших ограбить и убить царя. Предание это, быль и небылица, но успех картинок-лубков был неимоверный. Все комплекты выкупались вмиг. Переводить со старорусского, не буду. Постарайтесь сами прочесть. Текст виден под картинками хорошо. «Ъ» знак на конце слов опускается. А закорючка, похожая внешне на твёрдый знак в середине слова произносится как «Е».

      

      

      

      

      

      

      

      

      Не менее важной вехой в истории Российского государства и его народа является завершение Смутного времени и избрание царя из рода знатных бояр Романовых. Целых семь лет продолжалось тогда на Руси смутное время. Государя не было, патриарха Гермогена враги наши, польские шляхи и всякие самозванцы-лжедмитрии, заточили в тюрьму.

      В 1612 году, за год до избрания в цари Михаила Федоровича Романова, ознаменовавшее завершение Смутного времени, в Нижнем Новгороде сошлись жители советоваться о том, как теперь быть и что делать? «Видим, говорили они между собой, Московское государство в разорении, всюду проникают злодеи, называя себя царским племенем. Враги покорили многие города русские, и иноверцы царствующим градом Москвой завладели. Как избавиться нам от насилия вражеского? Как помочь царствующему граду и всему государству?» Тогда один из нижегородских жителей, первый нареченный в России, гражданин Кузьма Минин, стал посреди собрания и громогласно сказал, обратившись ко всем собравшимся: «Братья! Великое дело хотите начать вы. Я верно знаю, что если мы заведем такое дело, многие города придут к нам в помощь. Но нам должно, ради веры православной, прежде себя не пощадить, а о пожитках нечего и слова говорить. Изыскав