Апостолы Победы. А. Н. Вершинский

, степи и тайги

      идут они дорогой славы.

      Я слышу мерные шаги.

      На них кевларовые латы,

      что крепче рыцарской брони.

      Они по званию – солдаты.

      По духу – витязи они.

      Не вижу, юны или седы:

      в забралах лиц не разглядеть.

      Идут апостолы Победы.

      Так было, есть и будет впредь.

      Их ждут – в Орле, Чите, Надыме…

      И молят Бога мир вернуть.

      Но меч Христов простёрт над ними,

      обозначая правый путь.

      3 февраля 2023

      Явление

      По мотивам повествования, сохранённого иноками Киево-Печерской и Почаевской лавры

      Край родной, расхристанный, сиротский,

      словно пронеслась чужая рать…

      Много здесь успел товарищ Троцкий

      ризниц православных обобрать!

      Помощь голодающему люду —

      повод учинить разбой в церквах?

      «Демон революции» повсюду

      сеял запустение и страх.

      Впал в гордыню – и пошла на убыль

      власть его, и бысть повержен бес!

      (Как живописал маэстро Врубель,

      к демонам питавший интерес.)

      Двадцать пятый год задался сытым.

      Хлебным был и следующий год.

      Но по шляхам, грозами омытым,

      не за хлебом двинулся народ.

      В Киевской земле, в июле, въяве,

      двое хлопцев, сельских пастушат,

      видели Христа в красе и славе

      и о том поведать всем спешат.

      – Ярче солнца Он сиял над нами.

      А когда сурово говорил,

      с гневных уст Его срывалось пламя

      в трепетанье херувимских крыл.

      Явление Спасителя двум мальчикам близ села Демидово под Киевом в 1926 году (по другим данным – в 1925-м)

      Вот что повелел сказать Спаситель:

      «В Церкви нестроенье, в людях блуд.

      В бездну, а не в горнюю обитель

      пастыри-раскольники ведут.

      Горе им, зачинщикам разлада —

      обновленцам и еретикам!

      А заблудшим для прощенья надо

      возвратиться в православный храм.

      Времени даю на то не много.

      Вновь приду – помилую не всех.

      Вы же разучились верить в Бога.

      Неба достигает этот грех!»

      И народ, молясь, дивился чуду.

      И на месте, где явился Спас,

      крест воздвигся в назиданье люду,

      чтобы светоч веры не погас…

      Снова раскололась Украина.

      Слом прошёл по тысячам сердец.

      Что же не пошлёт, как прежде, Сына

      в скорбный мир всеведущий Отец?

      Или Сын пришёл, и как известье

      о его явленье пресвятом

      в захолустном киевском предместье

      светом озарился чей-то дом?

      Может, в Сеть, гудящую, как улей,

      юноша, ведущий модный блог,

      эту весточку постил, но пулей

      сшиб его майдановский стрелок?

      Может, в ясли забежав за дочкой,

      «беркутовец» нёс ту весть в толпу,

      но ему проткнул гортань заточкой

      Зверь с тавром Хозяина во лбу?

      20–28 марта 2014

      Ожог

      Семёновка. Родное сердцу имя.

      Сибирское село, где вырос я,

      чьи рощи и пруды считал своими,

      как все мы в детстве, помните, друзья?

      Просторный дол и русским, и татарам,

      и ссыльным латышам давал приют.

      Но чаще – украинцам: здесь недаром

      одну из улиц Киевской зовут.

      Наш дом на праздник становился тесен:

      за стол садилась мамина родня.

      Слова застольных украинских песен

      мне были внятны, трогали меня.

      А в будни патефон, пока пружина,

      трудившаяся в нём, была цела,

      твердил, что «буйно квiтне черемшина»,

      страдал, что «пiдманула, пiдвела»…

      То место, где мы жили, нынче голо.

      Сельчан переманили города.

      Когда в родном селе сгорела школа,

      я даже не почувствовал стыда.

      Мой