Ицзин. Книга Перемен. Неустановленный автор

навстречу небесному ковшу.

      В счете времен отпечатываются годы,

      И сотни злаков во благовремении поспевают.

№ 1. ЧЖУН

      Сердцевина

      Глава:

      Веяние Света, нырнув, прорастает

      В желтом чертоге.

      Верное не может быть

      в сердцевине.

      Строфы:

      1. Хаос – пучина, шири – просторы!

      Сокрытое!

      Разгадка:

      Хаос – пучина, шири – просторы – это

      пребывание мысли.

      2. Духи сражаются в тайном.

      Ряды их – Тьма – Свет.

      Разгадка:

      Духи сражаются в тайном.

      Это добро и зло стоят рядом.

      3. Дракон исходит из сердцевины

      Воочию от головы до хвоста.

      Можно его принять за прообраз.

      Разгадка:

      Дракон исходит из сердцевины:

      Сноски

      1

      Сведения почерпнуты из рецензии: Hauer E. I Ging, Das Buch der Wandlungen. Aus dem Chinesischen verdeutscht und erläutert von Richard Wilhelm // Ostasiatische Zeitschrift. Berlin; Leipzig, 1925. S. 242–247.

      2

      См.: предисловие Легга к его переводу «Книги Перемен». Перевод Региса был издан под названием: «Y-King, Antiquissimus Sinarum liber», quem ex latina interpretation P. Regis aliorumque ex S. J. P. P. / Ed. Julius Mohl. Stuttgartiae et Tubingiae, 1834, 1839. Vol. I, II.

      3

      Königlich-Preussische Kirchen und Schulen Inspector Johan Thomas Haupt… // Neue und vollständige Auslegung des von dem Stifter und ersten Kaiser des Chinesischen Reichs Fohi hinterlassenen Buches Ye-Kim genant. Rostock und Wismar, Bey Berger und Boeduer, 1753.

      4

      Hauer E. I Ging, Das Buch der Wandlungen. Aus dem Chinesischen verdeutscht und erläutert von Richard Wilhelm. S. 242.

      5

      Дальше сохраняю язык подлинника, ибо не считаю себя переводчиком, компетентным в математике.

      6

      См.: Forke A. Geschichte der alten chinesischen Philosophie. Hamburg, 1927. S. 11.

      7

      Форке имеет здесь в виду работу: Edkins J. The Yi King with notes on the 64 kwa // China Review. 1883/84. Vol. XII.

      8

      Можно указать, что это приложение к «Книге Перемен» и в Китае иногда рассматривалось как исторический документ. Так, например, начало «Ши-цзи» построено и на материалах «Сицы-чжуань».

      9

      См.: Wilhelm R. Geschichte der chinesischen Kultur. München, 1928.

      10

      Кстати сказать, подлинность этих мест спорна, как на это уже не раз указывала китайская и японская критическая литература (Ван Ин-линь, Наитō). Об этом будет сказано ниже.

      11

      См.: Forke A. Geschichte der alten chinesischen Philosophie. S. 11. Anm. 5.

      12

      McClatchie T. A translation of the Confucion Yi-king. Shanghai, 1876; Legge I. The Yi King. Oxford, 1882; Philastre M. Le Yiking, traduit avec commentaires complets de Tsch‘eng Ts’e et de Tshouhi // Annales du Musée Guirnet. 1885–1893. Vol. VIII et XXIII; Harlez Ch. de. Le Yih-King, Texte primitif, rétabli, traduit et commenté // Mémoires de l’Académie Royale de Belgique. 1889. Vol. XLVII; Harlez Ch. de. Le Yi-king, traduit d’apres les interprètes chinois avec la version mandchoue. Paris, 1897. Последний перевод цитирую по указанной рецензии Хауэра.

      13

      Миф