Поэтика. Риторика. Аристотель

не могут выздороветь.

      Кроме того, очевидно, что к области одного и того же искусства относится изучение как действительно убедительного, так и кажущегося убедительным, подобно тому, как к области диалектики относится изучение как действительного, так и кажущегося силлогизма: человек делается софистом не в силу какой-нибудь особенной способности, а в силу намерения, с которым он пользуется своим дарованием. Впрочем, здесь [в риторике] имя ритора будет даваться сообразно как со знанием, так и с намерением [которое побуждает человека говорить]. Там же [в логике] софистом называется человек по своим намерениям, а диалектиком – не по своим намерениям, а по своим способностям.

      Примечания

      1

      К. Маркс, Капитал, т. I, Госполитиздат, 1955, стр. 414.

      2

      В. И. Ленин. Философские тетради Госполитиздат, 1947, стр. 264.

      3

      Аристотель, Поэтика, XXVI.

      4

      Авлетика – искусство игры на духовном инструменте вроде флейты.

      5

      Кифаристики – искусство игры на кифаре.

      6

      Сиринкс – духовой инструмент вроде свирели.

      7

      Mим – народная театральная сценка. Софрон и его сын Ксенарх – составители мимов в V в. до н. э.

      8

      Триметр – стихотворный размер. Ямбический триметр состоял из шести ямбических стоп.

      9

      Элегический стих – чередование гекзаметра с пентаметром.

      10

      Эмпедокл – сицилийский философ, ученый V в. до н. э. Свои идеи он изложил в философских поэмах «О природе» и «Очищения».

      11

      Номы – особые песни религиозного характера.

      12

      в этом принципиально важном положении Аристотель подчеркивает, что поэт не должен копировать жизнь, что задача поэта – изображать сущность, общее. Но тут же кроется и непонимание Аристотелем того, что поэт изображает общее в единичном. В данном случае у Аристотеля, по словам В. И. Ленина, сказывается «наивная запутанность, беспомощно-жалкая запутанность в диалектике общего и отдельного – понятия и чувственно воспринимаемой реальности отдельного предмета, вещи, явления» (В. И. Ленин, Философские тетради, Госполитиздат, 1947, стр. 304).

      13

      Алкивиад (450–404 гг. до н. э.) – афинский полководец и политический деятель.

      14

      Агафон