Образы добра: люди и животные. Отсутствует

Читать онлайн.
Название Образы добра: люди и животные
Автор произведения Отсутствует
Жанр Природа и животные
Серия Религия. Рассказы о духовной жизни
Издательство Природа и животные
Год выпуска 2015
isbn 978-5-699-81209-7



Скачать книгу

его людям. Давайте вспомним, ведь в литературе девятнадцатого века барынька или старая дева, страстно привязанная к пудельку или моське, неизменно была персонажем комическим. А сейчас далеко не редкость – салоны красоты, нелепая (видимо, считающаяся умильной) одежда для домашних животных, иногда даже доходит до полного кощунства – над их могилками ставят кресты. Страстные защитники природы, бывает, очень резко и неприязненно относятся к конкретным людям, сразу куда-то исчезает их доброта и милосердие. Все это просто объясняется – из милого котенка или верной собаки пораженный грехом человек творит себе кумира.

      Спрашивает Ольга Гуманова:

      «Слишком сильно привязываться к животным – это грех?»

      Отвечает иеромонах Никанор (Лепешев), преподаватель Хабаровской духовной семинарии:

      «Любить животных так же сильно, как людей или, тем более, сильнее людей – конечно же, грех. В подлинной любви существует своя иерархия: на первом месте – всегда Бог, на втором – наши ближние, то есть окружающие нас люди, созданные по образу и подобию Божию. И уже на третьем месте – бессловесные животные, братья наши меньшие. Любить животных как прекрасные Божии создания, жалеть их, заботиться о них – просто необходимо. А вот иметь к ним пристрастие, чрезмерную привязанность – это уже нарушение заповеди “не сотвори себе кумира”. Так как в этом случае мы в своем сердце воздвигаем идола, который заслоняет от нас и Бога, и окружающих людей» (Ольга Гуманова. Попадут ли животные в рай?).

      Это не тайна, что греховная страсть, как бы порой ни была она приятна человеку, в конце концов его же самого заставляет страдать, человек терзается, унывает, теряет душевный покой. Это происходит и со страстными любителями животных, с их изломанными представлениями о добре и зле и отвержением иерархии, о которой говорилось выше.

***

      «Здравствуйте! Как мне искупить свою вину и страшный грех, я места себе не нахожу, с ума схожу от содеянного. У меня дома много животных: собака, рыбки, кролик, две кошки. Я очень люблю животных, до боли, готова всех в дом привести, кормлю всех, потому что очень жалко их. Приютила двух кошек, и сейчас снова подкинули на работу беременную милую кошечку, она не такая дикая, как тут бегает целая орава. Кто-то специально ее подкинул. Так вот, ее чуть собака не разорвала. Мне так плохо стало, что я ее взяла домой, а мои животные ее не приняли, да и она, видно, защищала свой животик. Пришлось отдать ее мужу на квартиру, а она через два дня родила пять котят. Нам просто некуда столько животных, своих вон сколько. Я с большим трудом решилась их утопить, чтобы потом не мучиться им и не голодать на воле. Если бы у меня не было никаких других животных, я никогда бы так не сделала, НИКОГДА! Я не могу теперь жить спокойно, на душе очень тяжело, плачу постоянно, я так не хотела этого делать, это чудовищно, бесчеловечно, я схожу с ума, я ненавижу себя, я убийца и нет мне прощения. Кошечку-маму мы все-таки себе оставим, она умничка. Их столько всех бегает голодных, диких, больных, они страдают, но всех же не возьмешь, хотя