Сальвадор Дали. Искусство и эпатаж. Рудольф Баландин

самопознанию.)

      С тех пор он испытывал, по его словам, благоговение перед старушками и стариками: «До конца своих дней я останусь тем, кем пребываю изначально, – воплощенной противоположностью Фаусту, его антиподом. С младых ногтей я поклоняюсь старости. С какой охотой я – мальчишка – поменялся бы обличьем со стариком! Как страстно хотелось мне постареть – сразу, в мгновение ока! А Фауст? Жалкое существо! Ему открывалась высшая мудрость – старость, а он продал душу за юношеский румянец и младое невежество».

      Для Сальвадора католические учебные заведения стали еще одной своеобразной школой жизни, расширили его представления о людях и нравах. Автор книги, посвященной Дали (серия «Галерея гениев»), Н. В. Геташвили отметила: «Из них молодой Дали вышел таким же атеистом, как и отец, однако полностью обученный внешнему ритуальному декоруму католичества (“Катехизис” будущий сюрреалист сдал на “отлично”). И яд лицемерия в существовании “не по правде” (семья и школа) в ранние годы становления личности художника вовсе не следует сбрасывать со счетов в понимании дальнейших событий его творческой биографии».

      Придется уточнить. То, что Сальвадор неплохо выучил «Катехизис», свидетельствует о его хорошей памяти, а не о лицемерии. То, что он вышел из католической школы атеистом, показывает основательность его убеждений, нежелание поддаваться внешним влияниям и легко менять свои взгляды.

      Глава 2. В поисках самого себя

      Вначале был мятеж,

      Мятеж был против Бога,

      И Бог был мятежом.

      И всё, что есть, началось чрез мятеж.

Максимилиан Волошин

      Бунтарь-одиночка

      Эпиграф, приведенный выше, – из философской поэмы «Путями Каина. Трагедия материальной культуры».

      В чем суть такого мятежа? В порыве к новому, неведомому, в стремлении преодолеть косность окружающего мира и самого себя, в обретении свободы творчества:

      Лишь два пути раскрыты для существ,

      Застигнутых в капканах равновесья:

      Путь мятежа и путь приспособленья.

      Мятеж – безумие; законы

      Природы неизменны. Но в борьбе

      За правду невозможного безумец —

      Пресуществляет самого себя.

      А приспособившийся замирает

      На пройденной ступени…

      Максимилиан Волошин написал это в 1923 году после революционных переворотов в России. Тогда же в Каталонии Сальвадор Дали, сочувственно следивший за событиями в Советской республике, с маниакальным упорством боролся за свою самобытность. Словно для него написал Волошин:

      Настало время новых мятежей

      И катастроф: падений и безумий.

      Благоразумным:

      «Возвратитесь в стадо!»

      Мятежнику:

      «Пересоздай себя!»

      Сальвадор Дали отстаивал себя как индивидуальность, противостоя влиянию отца, семьи, Трайта, мальчишек-школяров. Конечно же,