Увлекательная экономика. Детская энциклопедия. Татьяна Попова

правимся!

      Путешествие начинается!

      – Привет, Чевостик!

      – Здравствуй, дядя Кузя! Я тебя жду не дождусь. Можно я возьму почитать большую книжку сказок?

      – Конечно, можно.

      – А можно я возьму из холодильника йогурт и съем его?

      – Приятного аппетита, ешь на здоровье.

      – А можно я возьму цветные карандаши и что-нибудь нарисую в новом большом альбоме?

      – Чевочка с хвостиком, я не пойму, чего же ты на самом деле хочешь: книжку читать, есть или рисовать. Почему столько вопросов задаёшь? Карандаши у нас на столе лежат для того, чтобы мы ими рисовали. Новый альбом – твой, я подарил его тебе, ты можешь рисовать, когда захочешь и что захочешь, разрешение моё тебе не нужно.

      – Точно не нужно?

      – Точно.

      – Я, дядя Кузя, неслучайно тебе столько вопросов задал. Сегодня на детской площадке такое неприятное случилось! Один мальчик взял самокат, который просто так, без дела на земле валялся. И помчался по дорожке вокруг площадки. Едет, радуется. Но тут откуда ни возьмись прибежала девочка, расплакалась. Кричит: «Мама, мама, мой самокат угнали!» Мама девочкина со скамейки вскочила, огляделась и сразу увидела мальчика на самокате. Позвала его, самокат отобрала и строго сказала, что нельзя брать чужие вещи без разрешения. Мальчик извинился и ушёл с площадки, грустный такой.

      – Неприятная история. Наверняка мальчик хотел просто покататься и вернул бы самокат на место. Но чужие вещи, чужую собственность действительно нельзя брать без разрешения. Мы с тобой об этом и раньше говорили.

      – Говорили, но теперь я понял, что ничего не понял. Почему, чтобы на самокате покататься, надо разрешения спрашивать, а на каруселях-качелях на той же площадке можно кататься всем, ни у кого не спрашивая, лишь бы место не занято было? Они что, ничейные?

      – Да ты, Чевостик, оказывается, над экономическими проблемами задумываешься.

      – И ничего тут комического я не вижу, зря ты надо мной посмеяться хочешь.

      – А я и не смеюсь. Ты очень важные вопросы задаёшь, не комические, а э-ко-но-ми-ческие. Слово «экономика» в переводе с греческого означает «искусство ведения домашнего хозяйства». Теперь так называют и хозяйство семьи, фирмы, страны, и науку, изучающую, как правильно хозяйство организовать.

      – Ух ты! Получается, я научный вопрос задал!

      – Получается, так. А чтобы на него найти ответ, предлагаю отправиться в путешествие. Настраиваю времяскок. IX тысячелетие до нашей эры. Северная Европа.

      Задание

      Представь, что целую неделю ты должен самостоятельно управляться с домашним хозяйством своей семьи. Составь список того, что тебе нужно сделать, чтобы все члены семьи остались довольны. Есть ли у тебя всё необходимое, чтобы справиться с задачей? Как ты думаешь, легко ли твоим родителям вести домашнее хозяйство? Возможно, они обрадуются, если ты предложишь им свою помощь.

      Это моё! Зачем нужны блага, и кому они принадлежат

      – Дядя Кузя, посмотри, взрослые дяди и тёти, а играют, как мы с тобой: шалаши построили, луки сделали.

      – Ошибаешься, Чевочка с хвостиком, это не игра. Древние люди в шалашах живут, с луками – охотятся, рыбу ловят с помощью костяных крючков.

      – Теперь и я вижу, что это не игра. Охотники принесли добычу, тушу большого зверя. И рыбаки не с пустыми руками вернулись: на дне лодки несколько рыбин лежит. Лодка смешная и опасная – вертлявая.

      – Такие лодки называются однодревками, потому что сделаны из одного дерева, выдолбленного внутри. Смотри, как радуются члены племени успеху охотников и рыбаков. Вождь уже начинает делёжку добычи.

      – Почему вождь будет делить убитого охотниками зверя и пойманную рыбаками рыбу? Нечестно получается: они трудились, а теперь их добыча всем достанется.

      Труд – деятельность человека, в результате которой создаются материальные и духовные ценности. Например, продукты питания, одежда, книги, фильмы и т. д.

      – Не только охотники и рыбаки, все способные трудиться члены племени не сидели без дела: женщины, дети, старики собирали в лесу ягоды, грибы, съедобные корешки, поддерживали огонь в очаге, выделывали шкуры, шили костяными иглами одежду, чинили сети для рыбаков. Видишь двух мужчин с орудиями, похожими на топоры? Они выдалбливали новую лодку. Другой мастер делал крючки для рыбной ловли, стрелы и луки для охотников. Лодки, сети, оружие, все орудия, с помощью которых соплеменники добывают пищу и всё необходимое для жизни, – общая, коллективная собственность, то есть принадлежит не кому-то одному, а всему племени.

      – Меховые курточки и что-то типа штанишек тоже общие?

      – Нет, одежда – личная собственность каждого человека.

      – Мне, дядя Кузя, нравится,