Я – вождь земных царей…. Валерий Брюсов

– Фета, Фофанова». Так подчеркивает «мэтр» «западничество» новой русской поэзии. Этот «европеизм» станет впоследствии, в эпоху журнала «Весы», отличительным признаком московской группы символистов. В заключение автор вполне справедливо указывает своему критику Вл. Соловьеву, что он сам – первый предшественник символизма. «Вл. Соловьев, –  замечает Брюсов, –  должен легко улавливать самые тонкие намеки поэта, потому что сам писал символические стихотворения, как, например: „Зачем слова“…»

      Третий выпуск «Русских символистов» прославил Брюсова: в нем было помещено его стихотворение, состоящее из одной строчки:

      О, закрой свои бледные ноги.

      Подхваченное Вл. Соловьевым и В. Розановым, оно облетело всю Россию.

      В своей убийственной рецензии Соловьев подвергает разбору стихотворение Брюсова «Творчество». Критика его придирчива и несправедлива. Стихотворение это – прелестно: в своей полусонной мелодичности, причудливой смене образов и туманной мечтательности оно – первая «настоящая удача» молодого поэта.

      Тень несозданных созданий

      Колыхается во сне,

      Словно лопасти латаний

      На эмалевой стене.

      и четвертая строфа:

      Всходит месяц обнаженный

      При лазоревой луне…

      Звуки реют полусонно,

      Звуки ластятся ко мне.

      Соловьев возражает поэту-символисту с точки зрения «здравого смысла», и ему нетрудно его уничтожить. «Если я замечу, –  пишет он, –  что обнаженному месяцу восходить при лазоревой луне не только неприлично, но и вовсе невозможно, так как месяц и луна суть только два названия для одного и того же предмета, то неужели и это будет „умышленным искажением смысла“? Должно заметить, что одно стихотворение в этом сборнике имеет несомненный и ясный смысл. Оно очень коротко, всего одна строчка:

      О, закрой свои бледные ноги.

      Для полной ясности следовало бы, пожалуй, прибавить: „ибо иначе простудишься“, но и без этого совет г. Брюсова, обращенный, очевидно, к особе, страдающей малокровием, есть самое осмысленное произведение всей символической литературы, не только русской, но и иностранной».

      В своих знаменитых пародиях Вл. Соловьев остроумно подчеркнул технические новшества русских символистов:

      1) катахрезу, внутреннее противоречие между существительным и его эпитетом («горизонты вертикальные»). Этот прием пародируется в стихотворении Соловьева.

      Горизонты вертикальные

      В шоколадных небесах,

      Как мечты полузеркальные

      В лавровишневых лесах.

      Мандрагора имманентная

      Зашуршала в камышах,

      А шершаво-декадентные

      Вирши в вянущих ушах.

      2) существительное с конкретным значением в роли олицетворенного эпитета. На этом приеме построена пародия «На небесах горят