Сотрудничество с Владыками. Элизабет Клэр Профет

луча;

      ● аморальность, нечистота, чувственность и энергии похоти, искажающие священный огонь в чакре основания позвоночника и не позволяющие ему подниматься через другие чакры;

      ● уныние и отчаяние, указывающие на недостаток надежды;

      ● отсутствие самоконтроля, беззаконие, анархия и хаос, противостоящие дисциплине на белом луче;

      ● примирение с посредственностью, подрывающее стремление к совершенству и мастерству.

      Если вы обнаружили в себе любое из этих свойств, то можете решить заменить его на позитивную противоположность. Работая над этим, крайне необходимо призывать фиолетовое пламя, чтобы очистить любую негативную карму и установить надёжное основание для того качества луча, которое поможет вам в духовном продвижении. Следующее упражнение демонстрирует один из способов – как это сделать.

УПРАЖНЕНИЕОТДЕЛЕНИЕ РЕАЛЬНОГО ОТ НЕРЕАЛЬНОГО

      В этом упражнении Серапис Бей дал нам несколько конкретных практических рекомендаций, как отделить в нас Реальное Я от нереального. Это прекрасный инструмент для укрепления нашей Божественной идентичности и замечательное подспорье, чтобы увидеть, какие негативные энергии мы можем поместить в священный огонь фиолетового пламени.

      1. Выделите несколько страниц в своём дневнике или заведите отдельную тетрадь для этого упражнения, поскольку оно предназначено для постоянной практики:

      • назовите этот раздел вашего дневника «Моё Христо-бытие»;

      • разместите на странице две колонки;

      • озаглавьте первую колонку – «То, что реально во мне»;

      • озаглавьте вторую колонку – «То, что во мне нереально»;

      • в начале первой колонки напишите слова: Бог, Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ; Христос единородный Сын Бога. Это то, что реально в вас;

      • начните вторую колонку словами: человеческое эго, человеческая воля, человеческий интеллект, человеческая гордыня. Это то, что в вас нереально.

      2. В первой колонке перечислите достоинства света, достоинства Христа и Бога, которые, как вы полагаете, реальны и проявлены в вас.

      3. Во второй колонке перечислите недостатки, не являющиеся реальными, но присущие вам, по вашему мнению.

      4. Возвратитесь к первой колонке и перечислите в ней те качества, которые вы хотели бы реализовать в себе. Качества, о существовании которых вы знаете, которыми вы восхищаетесь и чтите, но которыми ещё не овладели в достаточной степени.

      5. Утверждайте эти качества как часть себя, как часть своей реальности с помощью следующего призыва:

      Во имя моего могущественного Я ЕСМЬ Присутствия и возлюбленного Сераписа Бея я требую, чтобы следующие качества стали реальными во мне [перечислите достоинства и положительные черты, указанные в первой колонке]. Я принимаю это свершённым согласно воле Бога.

      6. Всякий