Коллекция заблуждений. Люди. Том первый. Сергей Мазуркевич

христианская община, называвшаяся назорейской, и поначалу также эбионитской, предполагается, что эбионитами (т.е. нищими) называли себя и все первые ученики Иисуса} считали Иисуса «бедным и обыкновенным человеком, который только за совершенство нрава признан праведным и который родился от соединения мужа с Марией».

      А в неканоническом Евангелии от Филиппа прямо сказано: «Некоторые говорили, что Мария зачала от духа святого. Они заблуждаются. Того, что они говорят, они не знают».

      Кстати, Иисус был первым, но не единственным ребенком Марии. Родив «сына божьего» она рожала еще не раз, и у Иисуса были и братья, и сестры.

      Скорее всего, версия о непорочном зачатии появилась в мифологии христианства под влиянием более распространенного тогда язычества, в котором плотская связь с богами не представлялась чем-то уж совсем необычным.

      Отметим, что и среди самих христиан есть некоторые разногласия относительно непорочного зачатия. Так, протестанты считают девственность Марии символичной, подчеркивая тем самым исключительность Иисуса. В то же время католическая церковь утверждает, что непорочное зачатие – это исторический факт, свидетельствующий о его божественности.

      По этому поводу вспоминается такой анекдот: И жил в городе Вифлееме муж по имени Иосиф, и обручился он с Марией по прозвищу Дева. И много раз входил Иосиф к ней и уходил ни с чем И видел дела эти Господь, и взял он шампанского и цветов сошел на Землю и велел Иосифу ждать у входа. И на седьмой день вышел Господь от Марии уставший и сказал Иосифу «С тебя бутылка!»

      Здесь также уместно вспомнить Тосту, епископа Авалы, преподавателя богословия и философии в Саламанском университете (1400—1455). Он утверждал, что у Марии бывали месячные, как и у всякой женщины, но на полях замечает: «Благоразумный читатель, заметь себе, что все это – очень истинные вещи, но их нельзя проповедовать народу, ибо много есть вещей в писании, которых не следует проповедовать». Как говорится, не убавить, не прибавить.

      Цитата на полях

      «Тот же Цельс в связи с этим иронизирует над следующим утверждением христиан:

      «Так как Бог велик и непостижим, Он вдохнул свой дух в Тело, подобное нам, и послал Его сюда [к нам], чтобы мы могли слушать Его и у Него поучаться»; если Бог хотел отправить на землю дух от себя, замечает Цельс, «зачем Ему надо было вдуть его в чрево женщины? Ведь мог же Он, имея уже опыт в сотворении людей, и этому создать [готовое] тело, а не заключать свой дух в такую нечисть; в этом случае, если бы [Иисус] был прямо создан свыше, Он не вызвал бы к себе такого недоверия».

Руслан Хазарзар. Сын Человеческий

      Улыбнитесь

      Библейский сюжет с Марией Магдалиной. Разъяренный народ требует расправы с грешницей. Появившийся Христос обращается к народу: «Кто из вас без греха, пусть первый кинет в нее камень!»

      Толпа