Произвольность получаемой информации. Александр Иванович Алтунин

физически. Это, конечно, не означает того, что для расширения кругозора не нужно читать книги о природе, о человеке, об обществе. И не обязательно какие-то солидные монографии для профессионалов, для большинства обычных людей будет достаточно научно-популярной литературы. Для того чтобы иметь какое-то общее представление. Кроме чисто профессиональных знаний, человек имеет обычно какие-то увлечения, в рамках которых стремится расширить круг своих знаний.

      Проблема усвоения новой информации заключается, в первую очередь, в ее полной произвольности в плане отбора. Иначе говоря, отбора, как такового, у большинства людей не существует, в принципе. В последнее время становится все больше и больше увлечение банальной бульварной литературой, имеющей минимальный смысл с интеллектуальной точки зрения, упрощенный стиль и лексику, сюжет, психологическую составляющую, подогревающую наиболее грубые и простые мысли и чувства человека, низкий уровень психологической и художественной эстетики. Как правило, такие книги ничем не обогащают ни ум, ни душу читателя, не требуют какой-либо существенной мыслительной деятельности, не говоря уже об изящных чувствах и умонастроениях. С точки зрения даже чисто эстетической, не говоря уже о духовной, эти книги примитивные и пустые. О которых человек может забыть уже через час после прочтения.

      Но, при этом ум человека привыкает к тому, что напрягаться ему не нужно. Точнее, нужно иметь самый минимальный рабочий тонус, чтобы понимать то, что читаешь. И когда в руки человеку попадает действительно умная и интересная книга, потенциально полезная для его внутреннего мира, для эволюции его личности, человек откладывает ее в сторону, потому как, для ее восприятия нужны серьезные усилия ума и души, проявлять которые человеку, в лучшем случае, лень. А в худшем – он уже не в состоянии к таким умственным «перегрузкам». Восприятие низкосортной литературы, как преобладающего источника информации, приучает человека мыслить весьма упрощенными логическими и философскими категориями не только применительно к книгам, но и в жизни вообще. Даже встречаясь со сложными и многогранными, противоречивыми и своеобразными, неоднозначными и щепетильными явлениями жизни. Решить тригонометрическое уравнение с помощью арифметики невозможно в принципе. Вот и получается, что даже те немногие люди, что в принципе способны оперировать сложными логическими построениями, в нужный момент оказываются неспособными эффективно выполнить необходимые умственные манипуляции. В результате принимается решение или просто неумное или откровенно глупое. Что, естественно, не способно повысить уровень благополучия в жизни человека. А самолюбие никто не отменял, поэтому закономерно возникает недовольство возникшим положением вещей, раздражение на жизнь. Которое со временем перерастает в озлобление. И из короткой и второстепенной эмоции постепенно переходит в устойчивое чувство, участвующее в формировании менталитета человека. Иначе говоря, становится его второй сутью. Вначале злобность становится вторым «я» человека, а потом и первым.