Мужской архетип в безсознательном пространстве России. Иван Африн

односторонне видящего реальную жизнь Эго вход в магический театр закрыт, именно Анима, символически представленная фигурой Гермины, должна дополнить одностороннюю картину видения мира, расширить возможности Эго.

      Конечно, в соединении мужского и женского начала мы вновь можем видеть алхимический мотив. Но важно понять, что путь в указанный ресторан дался Гарри тяжело, в нём продолжали бушевать страсти и возникал вариант вернуться домой, вернуться к своей прежней несчастной жизни. Фрейд в своих произведениях упоминал о том, что человек живет по принципу экономии энергии, пользуясь даже неудачной тактикой жизни по привычке, по инерции. Кроме того, мы понимаем, что похороненное зараженное Эго хоть и вычеркнуто из аналитического пространства, но все ещё обладает энергией, и в любой момент снова может вернуться на свет (в сознание Гарри), а с ним вернется и самобичевание и ступор, вновь заняв место динамического развития психики. Примечательно, что в ресторан Гарри добирается лишь за полночь, то есть в то время, когда свет (сознание) уступает пальму первенства ночи (безсознательному). Такое развитие событий подтверждает идею о том, что именно безсознательное направляет процесс индивидуации. А вот сознательное Эго всё ещё не освободилось от чар похороненной части, находящейся под влиянием материнского комплекса.

      Ну а теперь всё же давайте перейдем к судьбоносной встрече с Герминой. В общем-то о роли Анимы в формировании мужской психики написано многое, здесь же на примере романа мы можем наблюдать лишь индивидуальный случай.

      Архетип Анимы, как утверждают многие аналитики (я лично не согласен с данным мнением) берёт свое начало в архетипе Великой Матери, но в дальнейшем выходит за его пределы и выводит вслед и мужчину, делая его независимым, помогая обретению настоящей взрослости. Первоначальная встреча главных героев подтверждает идею о том, что Анима берёт начало в материнском прообразе (но не будем забывать, что это частный случай, который не может описать всего многообразия психических законов). Ведь именно функции позитивной матери берёт на себя Гермина при первой встрече. Она кормит и поит Гарри, но при этом при всём, мы сразу видим противоположную направленность Анимы по сравнению с сознательным Эго. Я имею в виду танцы, которые Гермина сразу стремится привнести в психическое пространство Гарри. Именно недоразвитие телесного опыта Гарри, через привнесение танцев, сразу же пытается компенсировать фигура Анимы.

      По описанию, Гарри очень похож на личность с доминацией интуитивной функции (по Юнговской типологии) и естественно сфера ощущения в таком случае оказывается подчиненной, недоразвитой. Итак, появившаяся героиня – Анима, кроме исполнения позитивных материнских функций пытается внести в сознание недоразвитую низшую функцию и, тем самым, расширить пределы сознания. Конечно, предложение это вызывает скепсис и протест, и мы можем вспомнить принцип экономии энергии и ту похороненную фигуру, которая вновь хочет