Понимание собственного «я». Теория и практика. Руслан Ринатович Зайнуллин

й философии, через нее формулируется центральная философская проблема сопоставления сознания и бытия, идеального и материального. Категория сознания разрабатывалась в философии с древнейших времен. В античной и средневековой философии вместо слова сознания употреблялся термин душа или дух.

      Наиболее подробные концепции души были разработаны такими философами как: Платон, Аристотель, Демокрит.

      В идеалистической теории Платона человеческая душа понималась как идея – идеальная и абстрактная сущность вечная и неуничтожимая, которая существует за пределами физической реальности и имеет нематериальный характер. Совокупность идей составляют мир идей, который по мнению Платона и является подлинной реальностью, настоящим бытием, в то время как физический мир не более чем его грубая и неточная копия. Таким образом душа выносилась за рамки существования отдельного человека, она получала куда более совершенную, субстанциональную природу, становясь одной из первопричин существования мира.

      Материалистическое представление о душе в античности разрабатывалось Демокритом. Философ полагал, что душа состоит из особых атомов – наиболее легких и подвижных, которые находясь в телах существ сообщают им жизненные свойства. Смерть Демокрит связывал с чрезмерным истечением частиц души из тела, что делало душу – как устойчивую структуру духовных атомов в конкретном теле – смертной, однако сами атомы обладают субстанциональностью – вечностью и независимостью от мира, что делает сам дух в природе бессмертным.

      Синтез данных взглядов можно отметить у Аристотеля. Аристотель понимает под душой доступные для рефлексии психические процессы – чувственное восприятие, аффекты, потребности, абстрактное мышление, а также причину роста и движения живых существ от растений до человека. При этом душа состоит из многих частей, которые погибают вместе с человеком все, кроме одной – абстрактного мышления, являющегося идеальным, и составляющим часть космического разума.

      Чуть позже мы рассмотрим подробнее взгляды Сократа и Эпикура, а пока определим главное.

      Что же это такое – самосознание человека?

      Чтобы разобраться в этом понятии, нужно понимать, что человек включает в себя не только физиологическое, но и личностное понимание. Осознание человеческой сущности и отличает индивидуума от представителей животного мира.

      Самосознание приводит к тому, что человек становится объектом для познания с одной стороны и выступает субъектом с другой. В этом процессе он видит свои эмоции, потребности, учится Самосознание – способность человека понимать суть собственного «я», своей личности, это осознание своего общественного места не только в рамках своей среды, но и целого мира.

      Под самосознанием понимают способность видеть свои личные эмоции, анализировать их возникновение, понимать чувства и мотивы своего поведения. В ходе познания самого себя человек осознает себя в качестве отдельной единицы общества, встроенной в огромный мир. Нужно понимать, что культура и самосознание человека тесно связаны.

      Чтобы понять самосознание глубже, нужно обратиться к психологии. Здесь до сих пор нет единого понимания. Основы понятия в психологической науке были сформулированы С. Л. Рубинштейном. По его мнению, самосознание человека в психологии – это возможность понимать самое себя, свое окружение, отношения с окружающими людьми. С. В. Выготский имеет такое мнение: «Самосознание формируется к окончанию подросткового периода. Это понятие тесно связано с умением раздумывать – рефлексировать, которое появляется у человека примерно к семи годам». В. С. Мерлин упоминает: «Понимание собственного «я» состоит из нескольких составных частей – отличия от других субъектов, понимание своих эмоций, самооценки, понимание себя как субъекта деятельности».

      Психологи выделяют такие критерии самосознания:

      Отдаленность человека от окружающей среды, как от материальной, так и от социальной.

      Принятие того, что человек может управлять собственными поступками и мыслями.

      Примеривание на себе качеств, присущих иным людям.

      Умение смотреть вглубь себя, обнаруживать там скрытые потребности, определять мотивы поступков, скрытые там.

      Понимание характерных для себя черт, личностных признаков. Не только тех, что уже есть, но и тех, что хотелось бы получить в дальнейшем.

      Психология понимает самосознание и через отношение к другим членам общества. Оно может быть:

      1. Эгоцентричным: индивид относится к другим людям так, как он относится к себе. Если он видит, что его любят и уважают, то и он начинает любить и уважать других людей.

      2. Группоцентрическим: здесь ценится отношение человека к группе.

      3. Просоциальным: тут во главе угла находится ценность каждого конкретного человека. Обязательно есть принятие человека с теми недостатками, которые он имеет.

      4. Эстохолическим: один человек понимает других только в виде части духовного мира. К каждой личности он проявляет гуманность, терпение.

      Самосознание личности