Христиане. Леонид Андреев

или грабителем и в то же время считаться христианином, или евреем, или магометанином. Вот все мы здесь, товарищ прокурора, господа присяжные заседатели, занимаемся разным делом: кто служит, кто торгует, и это не мешает нам быть христианами.

      Член суда с левой стороны шепчет:

      – Теперь вы хватили… Разбойник – а потом товарищ прокурора! И потом, торгует – кто торгует? Точно тут лавочка, а не суд. Нельзя, неловко!..

      – Так вот, – говорит протяжно председатель, отворачиваясь от члена, – свидетельница Караулова, занятия тут ни при чем. Вы исполняете известные религиозные обряды: ходите в церковь… Вы ходите в церковь?

      – Нет.

      – Нет? Почему же?

      – Как же я такая пойду в церковь?

      – Но у исповеди и у святого причастия бываете?

      – Нет.

      Свидетельница отвечает не громко, но внятно. Руки ее с сумочкой застыли на животе, и в ушах еле заметно колышутся золотые кольца. От света ли электричества или от волнения она слегка порозовела и кажется моложе. При каждом новом «нет» в публике с улыбкой переглядываются; один в задних рядах, по виду ремесленник, худой, с общипанной бородкой и кадыком на вытянутой тонкой шее, радостно шепчет для всеобщего сведения:

      – Вот так загвоздила!

      – Ну а богу-то вы молитесь, конечно?

      – Нет. Прежде молилась, а теперь бросила.

      Член суда настойчиво шепчет:

      – Да вы свидетельниц спросите! Они ведь тоже из таких… Спросите, согласны они?

      Председатель неохотно берет список и говорит:

      – Свидетельница Пустошкина! Ваши занятия, если не ошибаюсь…

      – Проститутка!.. – быстро, почти весело отвечает свидетельница, молоденькая девушка, также в шляпке и модном платье.