Уроки жизни. Тенгиз Адыгов

И все это благодаря «выпрямляющей палке», к которой привязывают молодые ростки, – духовной практике.

      И духовное образование, и светское подобны двум половинкам фасоли, а росток, возникающий между ними, получает подпитку одновременно с обеих сторон, и развивается плодоносящий стебель.

      Было бы непростительно заботиться о духовности в ущерб науке и учебным дисциплинам, все должно быть во взаимосвязи. В то же время наша образовательная система опирается на традиции и культуру народа, укрепляет идеалы служения обществу. Мы обучаем молодежь с должным уважением относиться к опыту предыдущих поколений, творчески его использовать. Глупо и весьма пагубно противопоставлять свой несовершенный мозг практическим наработкам и знаниям предков… Мы не готовим священнослужителей, деятелей религии. Наши выпускники – люди гражданских профессий. Однако в большинстве своём они верующие высоконравственные люди, которые хотят служить обществу на избранном поприще и приумножать богатства страны. Влившись в трудовой коллектив или став чиновником, такой человек будет стремиться образцово исполнять свои служебные обязанности, не станет никому чинить препятствий, соблюдая основополагающий принцип, – принцип невреждения другим, не станет присваивать чужую собственность, не будет брать взяток. Отпадает необходимость бороться с коррупцией.

      Выпускники наших учебных заведений не ходят с протянутой рукой по кабинетам в поисках вакансий. Государственные учреждения и солидные компании охотно приглашают их на руководящие должности. И они занимают прочные позиции в экономике не только в Индии.

      Т. А. В больших городах России, в Москве, Санкт-Петербурге, Новосибирске, Воронеже, Краснодаре, Махачкале и во многих других действуют школы «Бал викас», где с детьми занимаются по методике Саи Бабы, основанной на образовательной системе общечеловеческих ценностей (в дальнейшем – ОСОЦ). Но это для любителей. В официальную же учебную программу элементы духовного воспитания вводятся робко, и пока речь идет о специальных уроках и лекциях по истории мировых религий.

      Саи Баба. Этого явно недостаточно. Мы своим воспитанникам сразу же внушаем истину: Бог – такая же реальная Сущность, как и сам человек, и Его можно и нужно познать. А как? Простейшее, казалось бы, действие – вдеть нитку в иголку. А какая необходима концентрация! Рука должна быть твёрдой, чтобы пальцы не дрожали, взгляд – нацеленным, сосредоточенным, ясным, конец нити – аккуратно закрученным, а ушко иглы – неподвижным… Или другой пример. Музыка сама по себе разлита в эфире. Но чтобы её услышать, надо включить радиоприёмник, покрутить регулятор, найти определенную волну, а чтобы насладиться музыкой, надо самому внутренне настроиться… А такой сложнейший и тонкий процесс, как духовные поиски, соответственно, требует во сто крат большей концентрации, внутренних усилий, целенаправленной устремленности под руководством опытного и верующего наставника. И путь здесь только один – через Любовь,