Секреты Вселенной. Послания из Гималаев. Елена Кшанти

Бытием, он становится Всем» (Е. П. Блаватская).

      Конечно, любую теорию можно опровергнуть, если мы ее вовлекаем в рамки относительности, опять же, нашего мира. Но давайте раздвинем рамки нашего восприятия и попробуем поразмышлять над тем, какие интересные объяснения эта теория способна нам дать:

      Вселенная состоит из трех основных разделов:

      1. Мир явлений (грубая материя и страсти).

      2. Астральный мир (тонкая энергия и звук).

      3. Каузальный мир (мысль и свет).

      Их взаимосвязь такова: в каузальном мире рождается идея, в астральном – появляется соответствующий образ, который материализуется в мире явлений.

      Условно это можно проиллюстрировать следующим образом: инженер задается целью создать аппарат для консервации овощей – это идея. Он рассчитывает все параметры и строит чертеж – это образ. На заводе по чертежу собирают данный аппарат – это материализация.

      Сейчас мы с вами находимся в мире явлений, он в свою очередь условно делится еще на шесть миров, которые формируются согласно работе нашего ума и называются шесть миров сансары.

      Начиная с самых низов, это:

      1. Мир ада.

      2. Мир животных.

      3. Мир голодных духов (прета).

      4. Мир людей.

      5. Мир асуров.

      6. Мир небес.

      Еще интереснее то, что эти шесть миров сансары можно спроецировать на наше тело, которое также включает в себя все аспекты сансары. Именно поэтому в некоторых учениях наше тело называют мини-вселенной или микрокосмом, что соответствует выражению: «Часть есть подобие целого».

      В нашем тонком теле существуют двери в каждый из этих миров. Они располагаются вдоль позвоночника и называются чакрами.

      Что такое чакры?

      1. Центры тонкой энергии (праны) в праническом теле человека, причем каждая чакра связана с пранической энергией определенного уровня частоты и тонкости. Каждая чакра – это своего рода реле, которое включает или открывает определенные уровни ума.

      2. Все более высокие состояния осознания. То есть чакры символизируют различные уровни осознания человека – от более инстинктивных сфер, связанных с муладхара-чакрой, до более интуитивных уровней, которые ассоциируются с аджна-чакрой. Они символизируют духовный путь.

      Эти два аспекта в действительности представляют собой два разных способа выражения одного и того же, ибо манипуляция и управление праной в любом из центров вызывают соответствующее состояние осознания. И наоборот, то или иное состояние осознания вызывает преобладание праны в соответствующей чакре. Одно непосредственно связано с другим.

      Ида и пингала – это энергетические каналы (нади), которые пересекаются в каждой из шести главных чакр. Это означает, что пробуждение каждой чакры неразрывно связано и с праной, и с сознанием.

      Физическая или умственная стимуляция психических центров может вести к изменению сознания, что пробуждает психический потенциал в человеке и дает ему более широкое видение и понимание