Хатуахвар: Взойдёт солнце правды. Енох

ни было и сколь много бесконечностей оно ни вмещало бы, в конечном итоге оно всё равно основывается на Слове Божьем. А без Него любое учение, наука или теория является просто незавершённой и ни к месту, как бы не имеющей логического начала и должного конца – обрывком, не имеющим основания и своего назначения.

      43. Истина способна сделать нас бесконечно свободными. А живя без истины, нам надлежит бесконечно понапрасну суетиться, заблуждаться, ошибаться и погибать.

      44. Нашими жизнями, на первый взгляд, правит бесконечная череда бессмысленных случайностей. Если ты появился где-нибудь мгновением позже, не оглянулся в какой-то момент или случайно произнёс не то слово, твоя судьба сложится уже совсем по-другому, нежели могла в этой реальности и нежели сложилась в какой-нибудь другой. Но невзирая на это, не имеющий ни начала, ни конца Господь духов всё равно предопределил возвести бесконечно идеальный мир, где никакой бессмысленной череды случайностей уже не существует,

      45. потому что мысли Основы всех бесконечностей бесконечно прекрасны, а вероятность их материализации в бесконечности бесконечна велика.

      Книга вторая «Навара́ука» («Размышления Вабхулэ́рэ»)

      Глава 1: Уход из племени

      1. В эру, когда людской род обретал разум, учился сознательной жизни, за девять тысяч триста лет до рождения Друнуугро́на среди людей, живших возле реки Гуракху́, родился эрорумиэр, обладающий необычайными способностями. Имя ему Вабхулэ́рэ.

      2. Он обрёл разум лишь в шестьдесят три года, но в отличие от многих других людей, которые ещё давным-давно научились осуждать, завидовать, осознавать собственную обнажённость или бедноту, Вабхулэрэ не захотел впускать в своё сознание всего этого.

      3. Некоторые полагали, что он просто отставал в развитии. Другие же говорили, что он своей волей смог отвергнуть всё неправильное и ложное.

      4. Хуаррвэ55 стал осознавать своё отличие от зверей очень поздно – только в шестьдесят с небольшим лет. Глядя на диких горных козлов, он думал: «Животные ведут себя инстинктивно; мы же в основном всё делаем либо менее сознательно, либо более, но совершить что-то абсолютно сознательное для нас не представляется возможным.

      5. В отличие от животных, когда нам холодно, мы одеваем шкуры. Животные же в этом не нуждаются, потому что они уже их имеют, и если у нас жизненные процессы со временем начинают всё больше и больше регулироваться нашим сознанием тела, то у них всё происходит бессознательно. Также в отличие от них мы строим для себя жилища, передающиеся из поколения в поколение, создаём орудия труда, посуду, разрабатываем тактику охоты на диких зверей, имеем сложную структуру внутриплеменных отношений и умеем задумываться и анализировать бытие».

      5. Неожиданно некая высшая сила подсказала хуаррвэ: «Твои размышления говорят лишь о том, что люди – это высокоразвитые животные. Увеличь умственную деятельность этих горных козлов, и что из них

55

В древней истории, повествующей о Вабхулэрэ, так назывался сам Вабхулэрэ.