Хатуахвар: Взойдёт солнце правды. Енох

вещи – богатство, репутацию, власть, материальную выгоду и всё остальное, от чего Пламенные аменасамы закрывают и отворачивают свои лица.

      13. Один из серафимов, главный над всеми ангельскими чинами, именуется Раваафео́ром (Михаилом) или Главенствующим. Поскольку он наиболее приближен к престолу Вседержителя, поскольку он имеет власть над небесным воинством и при этом может управлять смыслом порядка вещей во вселенной, утверждая в ней Божий смысл, его называют одновременно и святым серафимом и аменасамом небесной мудрости (херувимом).

      14. Второй чин небесного воинства составляют Духи, создающие и управляющие смыслами (Херувимы), или Аменасамы небесной мудрости, двигавшей рождением и сотворением мира. Именно благодаря этим аменасамам духовный мир не обращается в хаос, жизнь не теряет Смысл и каждое событие в конечном итоге приобретает своё значение. Эти аменасамы больше всех остальных познали Йора, и благодаря их свету Йоропознания и для нас раскрываются тайны и глубины премудрости Йора и мироздания и даруется сила духовной воли47.

      15. Третий чин составляют Престолы Всевышнего. На этих духах восседает и вершит Свой праведный суд Йор, и через них проявляется Его великое правосудие. Некоторые престолы, в частности Эолоро́с, Элафео́с и Эфеолоро́с, вершат суд над всеми жителями вселенной, отметая их инстинктивные поступки и принимая к сведению лишь осознанные.

      16. Другие престолы вершат суд, принимая к сведению лишь смысл поступков. То есть, например, поступок какого-нибудь существа может показаться на первый взгляд серьёзным и тяжким преступлением, однако на самом деле по сути он никому вреда не принёс и преступлением его назвать нельзя.

      17. Четвёртый чин составляют Господства – аменасамы, направляющие духовные силы света в нужное русло и показывающие всем обитателям вселенной, насколько ничтожен материальный мир по сравнению с духовным. Они учат порабощать плоть духу, укрощать непотребные вожделения и страсти, владеть своими чувствами и мыслями, господствовать над склонностями и влечениями, что означает – не давать влечениям господствовать над тобой.

      18. Господство Аннуваа́рум укрощает в людях суету, Эфйяваа́рум учит смирять корысть, Ферефъяваа́рум сдерживает в нас желание ответить злом на зло.

      19. Господства живут в духовном мире, но проявляют себя в материальном, а мы живём в материальном, но должны проявлять себя в духовном.

      20. Пятый чин составляют Силы – аменасамы, являющие Божественную силу на земле, совершающие чудотворения и ниспосылающие благодать. Они укрепляют нас в терпении скорбей и напастей и помогают немощным существам нести их немощи.

      21. Силы повелевают более низким чином духовной иерархии – началами. Силы имеют контроль над всеми элементами вселенной и устанавливают законы мироздания, в том числе физические и химические. Им подвластны звёзды и планеты, облака и тучи, законы времени

47

В основе телесной силы воли лежат различные телесные, психические способности. В основе духовной лежат духовные устремления.