Kniha proroka Nahuma – vedecký komentár k textu. Андрей Тихомиров

áre sú uvedené v zátvorkách za každým veršom.

      Kapitola 1

      1 Proroctvo o Ninive; kniha videní Nahuma Elkoseyanina. (Nahumovým rodiskom bolo malé židovské mesto Elkoš, ktoré Nahum prorokoval v rovnakom čase ako Sofoniáš).

      2 Hospodin je Boh žiarlivý a pomstiaci; Pán sa mstí a je hrozný v hneve: Pán sa mstí na svojich nepriateľoch a svojich protivníkov neušetrí. (Zelót a pomstiteľ je presný opis pomstychtivých kňazov judaizmu, ktorí sa všemožne pomstili všetkým svojim nepriateľom).

      3 Pán je zhovievavý a má veľkú moc a neodchádza bez trestu; vo víchrici a búrke je sprievod Pánov, oblak je prach z jeho nôh. (Všetky druhy prírodných javov pripisovali starovekí ľudia Bohu, ktorý toto všetko údajne vytvára).

      4 Pokarhá more a vyschne a všetky rieky vyschnú; Bášan a Karmel vädnú a farba v Libanone bledne. (Všetko, ako sa hovorí, sa vo svete deje iba na príkaz Boží).

      5 Vrchy sa pred Ním chvejú a vrchy sa roztápajú, chveje sa pred Ním zem i svet a všetci, čo v ňom žijú. (Všetko, ako sa hovorí, sa vo svete deje iba na príkaz Boží).

      6 Kto môže obstáť pred jeho rozhorčením? A kto znesie oheň Jeho hnevu? Jeho hnev sa rozlieva ako oheň; skaly sa pred Ním rúcajú. (Všetko, ako sa hovorí, sa vo svete deje iba na príkaz Boží).

      7 Hospodin je dobrý, útočište v deň súženia a pozná tých, čo v neho dúfajú. (Pojem „Všemohúci“ bizarne pomiešal črty antického boha nomádov, boha búrky a púšte, s obrazom boha celého sveta).

      8 Ale zničí [Ninive] až do základov a jeho nepriateľov zachváti tma. (Jahve, teda kňazi judaizmu, nasmerovali svoj hnev proti Ninive, hlavnému mestu Asýrie).

      9 Čo si myslíš o Pánovi? Urobí vyhladenie a katastrofa sa už nebude opakovať (Ninive (obydlie alebo mesto Nina), história Ninive siaha až do 5. tisícročia pred Kristom; v biblických časoch to bolo hlavné mesto asýrskeho kráľovstva ( VIII-VII storočia pred naším letopočtom Ninive sa nachádzalo na brehoch rieky Tigris (teraz kopce Kuyundzhik a Tel-Nebi-Yunus, Irak) V roku 612 pred Kristom ho dobyli vojská Babylončanov a Médov).

      10 Pre tých, ktorí sú prepletení ako tŕnie a opití ako opilci, budú úplne pohltení ako suché strnisko. (Analógia s rastlinami, slamou a pijanmi).

      11 Z vás vyšiel ten, čo zosnoval zlé plány proti Pánovi, ktorý vytvoril zlú radu. (Vina Ninive je v tom, že z neho „vyšiel ten, kto zosnoval zlo proti Jahvemu“).

      12 Takto hovorí Hospodin: Hoci sú v bezpečí a mnoho, budú vyťatí a zahynú; ale hoci som ťa zaťažil, už ťa nebudem zaťažovať. (Židovskí kňazi sa vyhrážajú prostredníctvom proroka).

      13 A teraz zlomím jeho jarmo, ktoré je na tebe, a zlomím tvoje putá. (Židovskí kňazi sa vyhrážajú prostredníctvom proroka).

      14 A o tebe, [Assur], Pán rozhodol: Nebude viac semena s tvojím menom; z domu tvojho boha vyhubím modly a modly; Pripravím ti v ňom hrob, lebo budeš opovrhovaný. (Asýria, Assur (Ashur) – v asýrskych klinových spisoch je slovo "Assur" označením mesta, krajiny a boha Assur. Spočiatku sa štát Assur s hlavným mestom Ashur nachádzal v hornom tok rieky Tigris, pozdĺž východného brehu (2000 -1450 pnl. – staroasýrske obdobie).Predpokladá sa, že najskôr boli asýrske mestá Aššúr a Ninive (ktoré sa neskôr stalo novým hlavným mestom) babylonskými kolóniami. Štát Assur Najvyšší rozkvet dosiahol v rokoch 800-700 pred Kristom, keď sa zmenil na obrovskú ríšu – najväčšiu mocnosť svojej doby (novoasýrska éra, éra aktívnych vojen). V Biblii názov Asýria (asýrsky) označuje rôzne oblasti Assur: v Jer 2:18 a 2. Kráľov 23:29 sa rozumie Babylon (Babylonský), v Ezdrášovi 6:22 – Perzia (perzskí) Proroci v Biblii hovoria o arogancii Asýrie a spustošení, ktoré nakoniec Asýriu postihne (Iz 10:8-12; Ez 31:3; Sof 2:13-15; Zach 10: jedenásť).).