Каббала. Высший мир. Начало пути. Михаэль Лайтман

конечная цель развития человечества?

      а. максимальное удовлетворение всех наших потребностей;

      б. достижение состояния полного исправления;

      в. полная гармония и свободное перетекание информации между всеми мирами;

      г. о цели развития можно только предполагать.

      7. Что такое основа?

      а. неизменная внутренняя информационная часть;

      б. экран;

      в. материя;

      г. последовательность состояний, которые проходит творение;

      8. Чем отличается четвертый этап развития человечества от всех предыдущих?

      а. человек в нем должен развиваться, полностью осознавая весь процесс;

      б. развитие проходит в непосредственной связи с Творцом;

      в. развитие нестабильно.

      г. может длиться вечно.

      Заключительные выводы по разделу: «Каббалистическая модель сотворения мира»

      Каббала – наука о духовном постижении действительности. Существует разрыв между каббалой и человечеством, точнее, способами его восприятия, способностью людей принять и переработать понятия и осмыслить картину мироздания, которая раскрывается в результате духовного постижения.

      1. Существует Высшая сила, которая называется Ацмуто, что в переводе означает – «сама по себе» или суть, сущность. Она непознаваема ввиду того, что не имеет никакой связи с творением.

      2. В Ацмуто возникла мысль: создать творение для того, чтобы его насладить. Между Ацмуто и творениями разница не временная, а причинно-следственная.

      3. Изначально существовал только простой, ничем не ограниченный свет. Этот свет является для нас Творцом, потому что сотворил нас – творение, желание Им наслаждаться. Кроме этого света вначале не существовало ничего.

      4. Решив осуществить процесс сотворения, свет начал сокращать себя, то есть создавать ступени сокрытия, называемые мирами (мир – «олам», «алама» – сокрытие). В том месте, где свет скрывает себя, появляются творения.

      5. Когда Творец полностью скрыт, творение ощущает себя единственно существующим в мироздании. Из этого состояния творение должно самостоятельно раскрыть Творца: выявить Его совершенство, то есть постичь Его уровень и стать таким, как Он. Творец совершенен в том, что делает творение совершенным, равным Ему.

      6. Все миры и населяющие их объекты, в том числе и наш мир, объединяются в едином замысле Творца – дать бесконечное наполнение творению-душе. Эта единственная мысль и цель замыкает в себе все творение, от его создания до конца.

      7. Исходная точка возникновения творения – это ноль, «существующее из ничего». Есть Ацмуто, и под Ним возникают вместе – желание насладить и желание насладиться. Не существует понятия места – это лишь определение свойств отдачи и получения, находящихся друг против друга, которое называется нулевой стадией.

      8. Мысль – создать творение, для того чтобы насладить, называется «Творец». То, что рождается из нее – обратное этой мысли, ее отпечаток, негатив, – является творением, которое наслаждается этой мыслью.

      9. Творение может наслаждаться