Средневековые замок, город, деревня и их обитатели. Константин Алексеевич Иванов

клинке которого с одной стороны были изображены три креста, а с другой – три леопарда. Вырезанные надписи и фигуры, как правило, покрывались позолотой. Меч вкладывался обыкновенно в ножны, сделанные из кожи, или дерева, обитого богатой материей, или даже из золота. Ножны, бывало, украшались драгоценными камнями.

      Рыцарь молился перед мечом, воткнувши его острием в землю, приносил клятву, положив руку на крестообразную рукоять его. Замечательный памятник средневековой поэзии – «Песнь о Роланде» – необыкновенно ярко и трогательно изображает горячую любовь, которую истинный рыцарь питал к своему мечу. Смертельно раненный Роланд думает о своем мече и говорит с ним, как с дорогим сердцу разумным существом. Не желая, чтобы Дюрандаль – таково было имя его меча – достался врагам, он с болью в сердце решает разбить его о скалу. Но меч крепок, он отскакивает от камня. Тогда рыцарь начинает оплакивать его:

      …Как ты красив, как свят, мой меч булатный,

      В твоей златой, тяжелой рукояти

      Хранятся мощи…

      Не должен ты язычникам достаться;

      Христов слуга тобой владеть лишь должен!

      Но вот силы Роланда слабеют.

      Почуял граф, что близок час кончины:

      Чело и грудь объял смертельный холод…

      Бежит Роланд, – и вот под сенью ели

      На мураву зеленую он пал.

      Лежит ничком, к груди своей руками

      Прижал он меч9…

      На меч вообще смотрели, как на предмет священный. Да это и не должно удивлять, если вспомнить, что рыцарские мечи освящались в церкви. Если рыцаря хоронили в церкви, меч клали на его гробницу.

      Кроме меча в бою употребляли еще кинжал. Но кинжал, как и бердыш, не считался настоящим рыцарским оружием.

      Другим наступательным оружием было копье. Оно также состояло из трех частей; древка, железного наконечника и значка, или флага. Древко достигало больших размеров, до восьми футов, а впоследствии даже до пятнадцати. Изготовлялось оно из разных пород дерева, но лучшим считалось сделанное из ясеня. Древко обыкновенно красилось – преимущественно в зеленый или синий цвет. Оканчивалось оно металлическим острием, которое легко втыкалось в землю. Железный наконечник копья чаще всего делался в форме ромба, но бывали наконечники и в форме высокого конуса. Под наконечником тремя и более серебряными или позолоченными гвоздиками прибивался значок, или флаг.

      Он достигал большой длины, спускаясь до самого рыцарского шлема, и заканчивался тремя длинными языками. Чаще всего цвета его были зеленый, белый и синий. Иногда вместо флага прикреплялась длинная лента. Вот как описывается копье Роланда:

      Прекрасен граф,

      Ему к лицу доспехи боевые;

      В руках он держит острое копье,

      Играет им и к небу голубому

      Подъемлет он стальное острие;

      К копью значок привешен белоснежный,

      И от него до самых рук спадают

      Златые

9

Здесь и далее «Песнь о Роланде» в перевод графа де Ла-Барта (Песнь о Роланде, СПб., 1897). – Здесь и далее, если не оговорено особо, постранично – прим. авт.