Многомерная психика. Внутренний мир личности. Т. Н. Березина

жизни ее родственников (в том числе матери), а также совпадало с ее установкой, что жить стоит лишь до 50–55 лет. Линия будущего у нее сходилась в точку именно в 52 года, и последующих картин просто не появлялось.

      Второй способ – исчезновение из изображения образа самого себя (начиная с некоторого возраста, испытуемый не может в мысленной картине будущего представить себя). И третий способ – мягкое планирование или отчуждение образа позднего возраста от основной линии будущего (последние образы представляются резко отличными от предшествующих, они визуализируются в другой части мысленного пространства).

      Испытуемая Е., 35 лет. У нее линия будущего обрывалась на уровне +8 лет, и последующих картин также не было, при предложении экспериментатора все-таки представить образ отдаленного будущего, у нее появилась туманная картинка, в которой ее самой не было. У этой испытуемой были серьезные психологические проблемы, она считала, что ей осталось жить еще 8 лет, поскольку так ей было предсказано экстрасенсом, которому она очень верила. Хотя причиной обращение ее к нам было именно желание «избежать предначертанного».

      Однако, как мы уже заметили, такие случаи скорее исключения, чем правило. Наряду со сходящимися временными линиями существуют и расходящиеся. Расходящиеся линии будущего принципиально не сводимы к точке и чаще всего сопровождаются своеобразными представлениями испытуемых о продолжительности их жизни. Это касается, главным образом, группы аспирантов, а в группе лиц со средним образованием различия выражены много меньше. Итак, испытуемые-аспиранты с расходящейся линией будущего отвечают на вопрос о продолжительности жизни парадоксальным ответом, как например: «Я собираюсь дожить до 150 лет, а почему бы и нет, мне нравится жить» или «А может быть, я еще живым куда-нибудь попаду». Среди этих испытуемых довольно распространены представления о том, что конец их жизни будет сопровождаться чем-то необычным, но в отличие от представлений испытуемых со сходящейся линией будущего эти представления лишены конкретности. Испытуемым со сходящейся линией были свойственны преставления об одном-единственном возможном конце их жизни религиозного плана (новая реинкарнация, рай или ад) или бытового («умру и все»). Испытуемые с расходящейся линией скорее предполагали завершение жизни как «что-нибудь особенное», не определяя что именно.

      Самореализация и творческие характеристики личности.

      Значительная часть темпоральных образов, воплощающих конкретную тенденцию, – это картины жизненного пути человека. Сам термин «жизненный путь» введен Ш. Бюлер [360], как воплощение психобиографического движения человека. Однако, будучи картинами нашей жизни, внутренние образы не только, и не столько являются воплощением непосредственной биографии человека. Даже концепция жизненного пути была разработана Ш. Бюлер на основе идеи, что в основе человеческой природы лежит намерение, «интенция». На протяжении жизни человек