О чем не сказала Тафти + Трансерфинг реальности. Ступени I-V. Вадим Зеланд

реагировать на что-то, я заменяла это на позитивное. Например, муж сказал что-то в раздражении. Если я ловила себя на мысли, что муссирую в уме обиду, то просто переворачивала свои мысли на противоположное: „у него веселый и легкий характер, он очень легко отходит и прощает“. Это всегда работало, как по волшебству. Считается ли это, что я „задаю“ человека?»

      Вы задаете не человека, а отношение к нему. А он уже потом реагирует на ваше отношение. Мы все реагируем на людей по их отношению к нам.

      «Я мысленно перечисляю всех своих близких с установкой на здоровье. „Я здорова и хорошо себя чувствую, муж здоров и хорошо себя чувствует… и т. д.“ Мне кажется, что это тоже хорошо работает. Можно ли так делать?»

      Можно. Если вы живете в тесном контакте и в непосредственной близости с человеком, тогда, возможно, вы оба находитесь на одной киноленте. В таком случае, задавая свою киноленту, вы перетаскиваете туда и близкого человека.

      «Слайдю отношения с абстрактным человеком, но образ бывшего возлюбленного тоже постоянно присутствует в мыслях, стараюсь любить его безусловно, но совсем забыть пока не могу, не помешает ли это притянуть свою половинку?»

      Помешает. Бывшего надо забыть. Зачем продолжать любить его? Переключить внимание на других людей надо.

      «У меня есть сын, ему 23 года. У него, не знаю почему, отсутствует способность зарабатывать. Вижу, что старается, устраивается на работу, там что-то случается, и ему приходится уходить с работы. И вдобавок, еще и должен остается зачастую за какие-либо случайности, не всегда по его вине. Краску, например, кто-то поставит так, что она опрокидывается на машину его клиента, и он в итоге должен оплатить ремонт. Ну и т. д. Как следует мне задавать реальность, чтобы сыну помочь выйти на успешные ленты жизни? Понимаю, что за него нельзя это выполнить, вопрос в том, что я могу в этом случае предпринять?»

      Вы за взрослого сына действительно не сможете ничего сделать. Невезучесть и неспособность получать вознаграждение за свой труд – это искривление внутреннего пространства. Отсутствие внутреннего стержня, внутренний разлад, нет четкой жизненной позиции, нет своего кредо. Тут надо ему самому работать над собой. Начать следует с элементарного: принципы Пользы и Лады, чтобы хоть твердую почву под ногами обрести. А дальше – тридвижение в комплексе.

      «Вот не пойму. Тафти говорит, что для того, чтобы что-то получить от людей, надо сначала им это дать. Делаешь для людей хорошее, делаешь, а они начинают тупо тобой пользоваться. Еще и обманывают. Подчиненные, например, пока их не отматеришь, делать ничего не хотят. Пока добрый с ними, хвалишь, они совсем расслабляются. И так постоянно. И не одна я это заметила. У других тоже так. Почему?»

      Зеркальный принцип работает в общем целом. Но бывают и частности, например, люди-потребители встречаются, вампиры, просто непорядочные. С подчиненными нужно соблюдать баланс кнута и пряника. А может быть, вы «причиняете людям добро» со своим расчетом? Если есть расчет, может не сработать. Внимание к людям надо