Кто остановит проклятье?. Николай Трясцын

ришло время расширить свободные места от растительности для жительства, а так же посадки и собирания большего урожая

      Для этого требовалось много людей и усилий, что бы расчистить большую территорию от кустарника и леса.

      Но аборигены этого острова знали способ, как это сделать с наименьшими затратами

Все вместе

      Вождь, старейшины, колдун и жители острова собрались сегодня все вместе, что бы прийти к своему божеству на окраине деревни.

      Он был похож на человека и два больших искривленных рога были на голове этого каменного идола.

      На спине было два крыла, на подобии как у летучей мыши.

      Рот, похожий больше на пасть с зубами был открыт и по видимому, он что то говорил и слюна текла по его подбородку и свисала на нем

      Они приносили ему дары земли, поклонялись ему, пели песни, плясали.

      Они черпали, что то из чаши, которая стояла рядом с идолом и приходили в транс, усиливая его действием этого напитка, приготовленного колдуном

      Это продолжалось от рассвета до заката. Многие приходили в неистовство и причиняли себе порезы на теле принесенными ножами и острыми предметами

      Кровь лиллась по их телу и они обнимали свое божество и оставляли свои кровавые отметины на нем.

      Глава 2. Слово Велиала

      На следующий день все жители острова собрались пред участком где рос густой лес и большой кустарник вперемешку с деревьями.

      По знаку колдуна аборигены этого острова начали произносить ругательные слова и проклятья на этот лес.

      Они кричали на него и ругались с ожесточением и большой злобой.

      Так они собирались и делали это несколько недель подряд

      Деревья и кустарник стали увядать и лишатся жизни, как будто кто то лишил их влаги и солнечного света.

      Даже природа была им в помощь и не было дождей в этот период, хотя он шел очень часто в это время.

      Этот демон не утратил своей силы, даже когда был сброшен с небес, своим Создателем.

      Даже часть той природы и жизни Его творения, принадлежали ему и другим духам, и демонам

      Глава 3. Небесные окна и двери

      Небесные окна и двери практически не закрывались с древних времен, когда человечество начало расти и развиватся.

      Многие оставили своего истинного Бога и предались развратному уму и поклонению, своим божкам и идолам.

      Нечистые и злые духи часто пользовались этими окнами и дверьми, что бы творить свои злые дела.

      Братоубиства не прекращались, воины шли часто и люди выясняли отношения словами и делами не приносящими мира, а лишь только разрушение и пагубу.

Люди пытались строить мир, но без Него

      Цивилизации в своем развитии стали атеистическими. Но их бог никуда не ушел, он лишь только поменял свой облик и убедил людей, что ни Бога, ни дьявола нет.

      Есть только умный человек и те знания, что позволяеют ему использовать земные ресурсы для своего блага.

      Люди продолжают говорить о своем величии, не вспоминать Бога.

      Но реальность такова, что слова произнесенные продолжают жить и действовать "Во всей своей красе"

      Они имеют реальный результат и действие на жизнь и цивилизацию человека.

Наказание за грехи отцов до 3 и 4 рода

      Бог сказал такие слова: Я – Господь, твой Бог, Который вывел тебя из Египта, земли рабства. Пусть не будет у тебя других богов, кроме Меня. Не делай себе идола – никакого изображения того, что на небе вверху, на земле внизу, или в водах ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им, ведь Я, Господь, твой Бог – ревнивый Бог, наказывающий детей за грехи отцов до третьего и четвертого поколения тех, кто ненавидит Меня, но являющий милость тысячам поколений тех, кто любит Меня и соблюдает Мои повеления. Исход 20 глава – Библия – Новый русский перевод

      Эта концепция наказания за грехи отцов до 3 и 4 рода имеет религиозную и библейскую основу. В Библии есть упоминания о том, что Бог наказывает не только индивидуальных грешников, но и их потомство за наследственные грехи. В Евангелии от Иоанна говорится: "Я Господь, Бог твой, ревнителен, наказывающий беззаконие отцов в детях до третьего и четвертого колена тех, кто ненавидит Меня, и сотворяющий милость тысячам любящих Меня и соблюдающим Мои заповеди" (Иоанн 5:9-10). Это может быть трактуемо как символическое предупреждение о том, что наследственные грехи могут нанести вред не только тем, кто их производил, но и их последующим поколениям. Однако, это не означает, что Бог умышленно наказывает какие-то личности за грехи их предков. Библия также говорит о том, что каждый человек несет ответственность за свои собственные поступки и не будет наказан за грехи, которые не были совершены им самим. Кроме того, большинство христианских церквей сегодня не преподносят эту концепцию как дословную и не относятся к ней очень серьезно.

      Но все может быть проще, то что есть в жизни родителей и их отцов, переходит на их детей их собственным примером, словами и действиями.

      Даже