Собрание сочинений. Том 2. Николай Каптерев

огнь с небеси на Гроб Господень сходит таков, как и при нем.

      О своих отношениях к другим патриархам Паисий объявил: «А Вселенские-де три патриарха, Александрийской, Антиохийской и он, Иерусалимский, меж себя советы держат, покаместа и свет стоит, и меж себя ссылаются, а у Цареградскаго-де патриарха с своими властьми живет временем смута и почасту ему живет перемена. А папа-де наперед сего к Иерусалимским патриархом присылывал, да как отняли у него, папы, Вифлиом и с тех-де мест у папы с ними, патриархи, ссылка перестала». В заключение патриарх Паисий предъявил привезенную им для государя, государыни и всей царской семьи святыню[78].

      [С. 135] Четвертого февраля государь назначил быть у себя Иерусалимскому патриарху Паисию со свитою, да из Иерусалима же монастыря св. Саввы Освященного архимандриту Неофиту, да македонской земли Никольского монастыря архимандриту Гавриилу.

      Представление патриарха государю совершилось по определенному, ранее составленному церемониалу. Государь ожидал пришествия Паисия в золотой палате на своем царском месте в царском платье, диадиме со скипетром в руках, а около него бояре, окольничие и дворяне большие были в золотном платье. В проходной палате дворяне и дьяки из различных приказов были также в золотном и цветном платье, равно как и дворяне, и дети боярские, и подьячие всех приказов, стоявшие по крыльцу до благовещенской паперти. А у собора Благовещения стрельцы трех приказов в чистом платье стояли в Кремле без ружья – от благовещенской паперти до соборной церкви Успения Богородицы и по мосту до Кирилловского подворья и святых ворот, где надлежало идти патриарху. Когда патриарх входил на крыльцо, то, по государеву указу, его вышли встретить из проходной палаты против средней лестницы окольничий князь Василий Ахамашуков-Черкасский и дьяк Мина Грязев, а при входе патриарха в царскую палату явил патриарха государю окольничий князь Федор Федорович Волконский. Государь, встав, встретил патриарха от места с полсажени, и благословил патриарх государя, причем патриарх поцеловал [С. 136] государеву руку, а государь спросил патриарха о спасении. После этого патриарх сказал государю следующую речь:

      «Благочестивому, православному, Богом венчанному, державному, милостью Божиего великому государю, царю и великому князю Алексею Михаиловичу, всеа Русин самодержцу и многих государств государю и обладателю, смирение наше молит вседержителя Бога и святаго и живодавнова Гроба Господа нашего Иисуса Христа, да подасти вашему царскому величеству здравие, благоденствие, умножение на всякое благое, державу и победу на врагов видимых и невидимых, душевное спасение и телесное здравие в бесконечные веки аминь.

      Слышачи мал и велик достохвальное имя мудрости, и великолепие, и добродеяние, аще и юн сый в возрасте своем царь Соломон, но велию благодать дарова ему Царь царей и Господь, восприбегали ото всего свету с великою радостью и желанием видети и восприяти пресветлое лице его и слышати гласа его, и то имели

78

Патриарх Паисий привез с собою святыню и подарков для государя: «складни – писано Спасов образ, а на другой стороне Богородица с Предвечным Младенцем, а позади Никола Чудотворец на золоте; крест резной древян со многими праздники; мощи св. Меркурия, мощи св. Пантелеймона, мощи св. Феклы; из разных мест святая земля: от святаго Вифлиема, где Христос родился, земля от Иордана-реки, от горы, где постился Христос 40 дней, от святые Голгофы, от Святаго Гроба Господня; чертеж Святаго Града Иерусалима со всеми Святыми Месты; свечи – святаго огня схождение; поясы – мера Святаго Гроба; святая вода из Иордана-реки; ладан росной, четки от Святых Мест неранжевые; водка свероборинная, водка неранжевая; бархат веницейской цветной серебряной; два полотенца шиты золотом волоченым; сорочка тонкая турская; полотенце большое; масло от Иерихона-града лечебное; мыла большие; сахару леденцу две коробки; два венчика веницейских». Государыне и членам царской Семьи Патриарх также привез от святых мест воду, землю, свечи, а затем мыла, атласы и т. п.