Философия дискретного мира. В. А. Саркисов

ление о вакууме, который образуется за телом при его перемещении. Если мир – это материя, то перемещение «части материи»-тела должно создавать за телом нечто, отличное от материи, – «нематерию». Чтобы устранить это противоречие, нематерию «заполнили» особой формой материи – «полем». Больше всего противился здравому смыслу постулат теории относительности, требующий считать свет одновременно волной и материальной частицей со скоростью, не зависящей от скорости источника и приемника света.

      Что такое время, пространство, сознание, каков механизм мышления человека, что такое память и где она находится, что явилось причиной возникновения живого из неживого, что такое энергия фотосинтеза, как и где она накапливается, как из невидимых глазом клеток формируются разные виды живого мира? «Необъяснимые» вопросы накапливались и однажды, вдруг «нашлось» нечто, что укладывало их решение в «рамки» здравого смысла. Этим нечто были свойства мира. Я прочувствовал связь свойств с объяснением всех волновавших меня вопросов, но одно дело прочувствовать, другое – написать то, что чувствуешь. Желание написать превратилось в увлечение, которое не покидала уверенность в том, что я прав. Результатом явилась философия, основанная только на трех свойствах мира – движении, покое, отражении и изложенная в книге «Философия 21 века» (М., 2009, ИА «Литкон»). Философия позволяла понимать и объяснять то, что не имело научного объяснения или противоречило существующим научным представлениям, – время, память, пространство, информацию, сознание, движения живых тел, явления астрологии, парапсихологии. Стало возможным изложение основ общих теорий астрологии и медицины человеку, ранее никак не связанному с этими науками. Отредактированное и дополненное издание книги вышло под названием «Философия дискретного мира» (М., 2017, АП «Столица»). Редакция была связана с необходимостью упрощения изложений непривычных и противоречивых представлений дискретного мира. С этим же связана вторая дополненная редакция книги.

      Первой реакцией читателя, наверное, будет усмешка и мысль о том, что автор замахнулся на невозможное. Следующей реакцией может быть неприятие того, что перечисленные выше свойства относятся только к информации. В противном случае необходимо менять свое мышление, а сделать это будет непросто или даже невозможно, особенно человеку с материалистическим мышлением. Но все получилось так, как получилось, и прежде, чем делать какие бы то ни было выводы, читателю необходимо хотя бы ознакомиться с содержанием книги.

      1

      Введение в философию

      Мир – это проявления свойств движения, покоя, отражения, а говоря проще, информации, которую мы называем светом, цветом, атомом, вещью, клеткой, растением, животным, человеком, перемещением, другими словами.

      Жизнь рано или поздно заставляет каждого человека находить ответы на одни и те же вопросы: «что это?», «почему?», другие. Ответы эти могут быть у разных людей одинаковые или разные. Так, отвечая на вопрос «что это?», каждый человек, прежде всего, выражает «это» определенным словом или словами: «это – окружающий мир», «это – стол», «это – автомобиль», «это – человек», еще что-то. Тем самым дается одинаковый ответ на поставленный вопрос, который, будучи верным для каждого человека, будет верным для всех. Одинаковый ответ не исключает его разную детализацию, то есть множество неодинаковых-разных ответов.

      : «это – окружающий мир-Земля, Солнце, поля, луга, дома», «это – окружающий мир-Земля, Солнце, горы, луга, люди», «это – окружающий мир-стол, стулья, стены комнаты, потолок, пол»; «это – стол-круглая поверхность на 4-х ножках», «это – стол-круглая поверхность на 4-х ножках полированная», «это – стол-круглая поверхность на 4-х ножках полированная с пятном в центре»; «это – автомобиль-двуместный, легковой», «это – автомобиль-четырехместный, грузовой», «это – автомобиль-легковой, трехместный» и т. п.; «это – человек-высокого роста, толстый, образованный», «это – человек-низкого роста, худой, необразованный, с черной кожей» и т. п.

      В приведенных примерах множество разных-неодинаковых ответов предполагает существование одного одинакового-неизменного (окружающий мир, стол, автомобиль, человек) и, наоборот, или говорят: «разное неразрывно связано с одинаковым». При такой-неразрывной связи одинаковый-неизменный ответ становится «общим», а разные-неодинаковые ответы – детализациями или конкретизациями общего – «конкретными». Конкретный ответ может быть связан с множеством других более конкретных ответов и относительно них быть общим: «стол-круглая поверхность на 4-х ножках» может быть разного цвета, с ящиками, еще каким-то. Общий ответ можно считать конкретным только относительно более общего. Для большей определенности конкретный ответ, требующий дальнейшей конкретизации, называют «частным», а обобщение общего – «более общим». Граница между общим и конкретным ответами относительна и можно говорить о той или иной степени их обобщения и конкретизации. Чем большее число разных-неодинаковых конкретных ответов выражается-называется-обозначается одним-одинаковым-неизменным словом (словами), тем больше их обобщение и конкретизация: множество разных-неодинаковых