Теоретические основы управления персоналом. Сергей Шапиро

Читать онлайн.
Название Теоретические основы управления персоналом
Автор произведения Сергей Шапиро
Жанр Управление, подбор персонала
Серия
Издательство Управление, подбор персонала
Год выпуска 2015
isbn 978-5-4475-2541-5



Скачать книгу

мысли, которые были достигнуты в V–IV веках до н.э. Основными представителями этого периода являются философы: Ксенофонт Афинский, Платон и Аристотель.

      Ксенофонт (430–355 годы до н.э.) был учеником Сократа и сторонником афинской аристократии. На основе собственного опыта по управлению имением, он составил руководство по управлению домашним хозяйством рабовладельца под названием «Экономикос», что соответствует русскому понятию «Домострой». Экономические взгляды Ксенофонта сводились к следующему. Земля – мать и кормилица всей жизни и предмет человеческой деятельности. Если земледелие процветает, то все другие отрасли деятельности развиваются успешно. Следовательно, предметом экономии являются сельское хозяйство и обслуживающие его ремесла. Экономия – это такая наука, при помощи которой можно обогащать свое хозяйство. Торговлю и ремесло Ксенофонт считал профессиями недостойной свободного грека и одновременно осуждал ростовщичество. Но в то же время одобрял торговлю хлебом, осуществляемую собственниками земли и мелкую торговлю, обслуживающую интересы сельского хозяйства. Не порицал он и организацию ремесленного производства на основе труда рабов, так как от нее рабовладельцы получают большие доходы. Особый интерес представляют рассуждения Ксенофонта о разделении труда. Это разделение на труд физический (труд раба) и умственный (труд руководителя-рабовладельца). Кроме этого он считал полезным и необходимым разделение труда среди рабов, так как оно, по его мнению, улучшало качество производимого продукта.

      Другим идеологом рабовладельческого строя и натурально-хозяйственных отношений был Платон (428–348 годы до н.э.). В своем сочинении «Государство» он представил проект идеального государства. Оно выступает как форма разрешения противоречий между многообразием потребностей людей и однообразием их способностей. В отношении труда, Платон выделял, что должны существовать три сословия: философы, управляющие обществом; стражи (воины); и земледельцы, ремесленники и мелкие торговцы, принадлежащие к свободным людям. Рабов он рассматривал, как говорящее орудие наравне с рабочим скотом и людьми их не считал. При этом он рассуждал о принципах справедливости, на которых построено идеальное государство. Философы и воины составляют аристократию (дословно «власть лучших»), которую должны обеспечивать всем необходимым низшие сословия.

      Аристотель (384–322 годы до н.э.) в своем произведении «Политика», разрабатывая проект идеального по тем временам государства, утверждал, что естественные законы природы обусловливают деление общества на свободных и рабов, а их труд – на умственный и физический. При этом все виды трудовой деятельности людей (и свободных граждан, выполняющих управленческие функции, и земледельцев, скотоводов, ремесленников, торговцев) рассматривались Аристотелем с точки зрения используемых ими способов жизнеобеспечения и приобретения богатства. Основной почетной деятельностью людей Аристотель в соответствии с моральными нормами того времени,