.

полисом Древней Греции стали Афины. Военные успехи продемонстрировали превосходство свободного гражданского общества над мощной восточной деспотией, усилили влияние демократических сил в полисах, упрочили гегемонию греческих государств в средиземноморском бассейне. В ходе греко-персидских войн был создан Афинский морской союз – объединение большинства городов-государств. Господство афи́нян на море обезопасило использование торговых путей, установило более тесные экономические связи между различными частями Эллады и греческими колониями. Всё большее значение в экономике Древней Греции приобретала морская торговля.

      Экономический и культурный расцвет Афин пришёлся на время правления (ок. 494 – 429 до н. э.) выдающегося политического деятеля, страте́га (главнокомандующего) Периќла. С его именем связана полная демократизация афинского государственного строя, а также строительство Парфено́на – архитектурного ансамбля, увенчанного храмом богини Афины, и так называемых Длинных стен, соединивших городские укрепления Афин с портом Пире́й.

      Эллинизм. Историческое значение культуры Древней Греции. Древнегреческая культура оказала огромное влияние на культуру соседних стран и народов. Распространению этого влияния способствовали завоевания Александра Македонского (правил в 356 – 323 до н. э.). Ослабленная многолетней войной между двумя сильнейшими полисами – демократическими Афинами и аристократической Спартой, Греция стала лёгкой добычей северного соседа – Македонии. Благодаря объединению экономических ресурсов и воинских сил греческих полисов и Македонии Александру удалось разгромить Персидскую державу и присоединить к своему царству обширные земли в Азии и Египет.

      После смерти Александра Македонского созданная им держава распалась, положив начало возникновению так называемых эллинистических государств и распространению греческой культуры вплоть до Средней Азии. Центрами эллинистической культуры, представлявшей синтез древнегреческих и восточных цивилизационных элементов, стали государства Птолемее́ в в Египте, Селевки́дов на Ближнем Востоке, Перга́мское и Понти́йское царства в Малой Азии. Эллинистическая культура не была единообразной во всех государствах, образовавшихся после распада империи Александра Македонского. Но общей её чертой в религии, нравах, архитектуре, искусстве было сочетание и переплетение греческих и местных особенностей. Так, например, культ Зевса в Египте отождествлялся с Амоном, в Финикии – с Ваа́лом, в Вавилоне – с Бе́лом. Почти на всей территории эллинистического мира получил распространение культ египетской богини Иси́ды. Происходил также широкий обмен опытом во всех видах материального производства. Период эллини́зма продлился до завоевания Восточного Средиземноморья и Египта римлянами (I в. до н. э.).

      Сложно найти хотя бы одну сферу культуры, которая не получила развития в Древней Греции. Понятия «демократия», «аристократия», «олига́рхия», «деспотия», «тирания» и многие другие пришли в международную политическую