Вернуть Христа – христианству, свободу – труженику. Новая парадигма созидания. Владимир Мордашев

те нас, отцы и деды, –

      Ее мы сдали без войны

      И стали нацией вчерашней,

      Сошедшей со своя круги,

      А в юбилей Победы нашей

      Победу празднуют враги.

      У нас не раз такое было –

      Никак не можем без Орды.

      Вначале крест несем уныло,

      Потом взлетаем до звезды.

      Вот и теперь молчим покуда,

      Потом в конце концов проймет,

      И вздрогнет мир при виде чуда

      И в изумлении замрет!

      Но где же вы сейчас, мессии,

      Где ты прославленный народ,

      Где молодая рать России?

      Вставайте, Родина зовет!

«Советская Россия», 6 мая 2000 г.

      Роль религии в мировоззрении

      Мировоззрение – совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нём человека, а также жизненные позиции, программы поведения и действий людей. Мировоззрение – необходимая составляющая человеческого сознания. В мировоззрении обобщенно представлены познавательная, ценностная, поведенческая сферы в их взаимосвязи[1].

      Важнейшие составляющие мировоззрения и их функции:

      • философия (от греч. φῐλέω – любить и σοφία – мудрость) буквально означает «любовь к мудрости» – систематизировать знания о мире и искать смысл жизни;

      • религия – предписать смысл жизни и модель поведения.

      Какая из них является определяющей – большой вопрос, хотя бытует убеждение – философия. Но верно ли оно? Искусство, в частности, поэзия свидетельствуют о другом. Например.

      На войне неверующих нет

      На войне неверующих нет,

      Говорил мне старый воин,

      Посмотри под сенью прошлых лет

      Кто молвы народной удостоен.

      Невский и Донской богатыри,

      Минин и Пожарский и Суворов,

      А Кутузов, Ушаков смотри

      И Нахимов показал свой норов.

      Скобелев, Брусилов, что ж они

      Шли в атаку, не во что не веря?

      Осенив себя святым крестом

      И благословением заверив.

      Всех их воспевает наш народ,

      И пример их также был нагляден:

      Кожедуб, Покрышкин – их черёд,

      А Матросов, разве он не славен?

      Зашивали матери кресты

      Сыновьям в простые гимнастерки,

      И давали девяностые псалмы

      Спрятать в краснозвёздные пилотки.

      А в окопах, когда артобстрел,

      Не крестился только пьяный.

      «Господи помилуй и спаси» –

      Умолял и атеист и православный.

      В сбитом самолёте и в горящем танке

      Слышалась прощальная мольба:

      «Помяни нас Господи неверных

      И прости, что предали Тебя».

      А святой солдат Евгений Родионов,

      Крест, когда с него хотели снять,

      А когда одна шестая рота

      Сдерживала вражескую рать.

      На войне неверующих нет

      Говорил мне старый воин,

      Посмотри под сенью прошлых лет

      Кто молвы народной удостоен.

Андрей Пигин[2]

      Мы ели кашу фронтовую,

      Закат вечерний догорал,

      Медбрат, убитым быть рискуя,

      На поле битвы собирал

      Останки павшего солдата,

      И долго плакал, наклонясь,

      Под взрывов гулкие раскаты,

      Осколки вздыбливали грязь

      Все стихло…каждый, молча думал,

      Что завтра будет новый бой,

      И старый фронтовик, и юный –

      Молились в тишине ночной

      И я, забыв девиз партийный,

      Вдруг понял, что над нами Бог,

      Пред Ним всё тщетно и бессильно,

      И только Он спасти нас мог

      Молитва вырвалась, как ветер,

      И унеслась за перевал,

      Так, в сорок первом, жарким летом,

      Я Бога на войне познал!!

      На войне неверующих нет!

Наталья Лешукова[3]

      Когда вой снарядов звереющий,

      Кровь вчерашняя липнет к штыку –

      На войне не бывает неверующих.

      Атеисты

1

Баранец Н. Г., «Основы философии», учебное пособие к курсу «Философия» для вузов», 2010.

2

Андрей Пигин https://stihi.ru/2020/01/26/4866

3

Наталья Лешукова https://stihi.ru/2013/05/07/7536